玉真公主看着书轴，笑着说：“阿兄之前说过，有事需要问我们，应该就是想咨询玉真多年来研修《道德经》的体会吧？”唐玄宗点了点头，说：“正是此意。玉真修道多年，对《道德经》的体会必然跟常人不同，尤其当虚谷真人住在长安两年多的时日里，更是耳濡目染，受益匪浅。我第二次写《御注道德真经疏》，很想听听玉真的独到见解啊！”玉真公主心想：“半年前，朝廷强行征兵攻打南诏，结果死伤无数，搞得人人自危；而下个月又是天长节，正好趁此机会，我劝说阿兄放弃各项庆祝活动，以避免激化众多百姓的怨恨。”便说：“玉真修道数十年来，对《道德经》确有一些深刻体会，可大都局限于一己之身；阿兄乃一国之君，所思所虑，所行所为，无一不是围绕如何治国和亲民来进行的；倘若玉真仅能说出个人狭隘见解，只恐阿兄听了，可能没有丝毫兴趣。”

唐玄宗笑着说：“玉真太过自谦了。我也清楚，虚谷真人来到长安后，经常和玉真交流各自对《道德经》的体会。两年下来，玉真早就扩展视野，不再囿于成见，必将《道德经》的体会和大唐的兴盛紧密联系起来。我相信，只要说出来，对我第二次写《御注道德真经疏》将有很大帮助，还望玉真勿要推辞。”玉真公主说：“阿兄既然这般相信玉真，玉真也只好直言不讳了。”唐玄宗点了点头，说：“直言不讳方是真情，玉真只管直言不讳便是。”

玉真公主说：“实不相瞒，若说对《道德经》的体会，近段时日，玉真感到比以往任何时候都要深刻和震撼，说出来后，还请阿兄能够见谅。”唐玄宗颇觉意外，说：“玉真说出来后，我定能够见谅。”玉真公主平静地说：“近段时日，无数长安百姓来到玉华观，或是祭拜太清道德天尊，或是直接找到玉真，述说着自己亲人的悲惨遭遇，希望太清道德天尊或是玉真，保佑他们平平安安回到家里，因为家人全都殷切盼望他们归来。当时，玉真颇为纳闷，为何如此多的百姓拥有这种心愿呢？仔细一问，才知是他们的亲人突然被朝廷抓去当兵，没有经过任何训练，便急匆匆奔赴大唐西南攻打南诏，至今生死难测。玉真听了，这才明白过来，不断安慰这些百姓勿要着急，还说朝廷攻打南诏，定是准备充分，不久便会获胜，让他们回家耐心等待好消息。这些纯朴善良的百姓很感动，连连磕头，放心地离开了。谁知，未过多久，这些百姓再次来到玉华观向玉真哭诉，说噩耗传来，大唐攻打南诏再次惨败，阵亡数万人，剩下的唐军已陆续返回，但他们的亲人却再也回不来了。”说到这里，玉真公主极力抑制住内心的伤感，停了下来。

唐玄宗紧皱眉头，若有所思，未予作声。郎梅心里产生一丝担忧，对大唐攻打南诏之事，自己和师父早已知晓；最终唐军惨败而归，导致群情激愤、怨声载道，也已不是秘密了；此时提及这件不愉快的事情，圣人听了，会是什么心情呢？如果生气的话，师父又该怎么劝说圣人放弃下个月欢庆天长节呢？静默一阵，唐玄宗缓缓地说：“玉真所说之事，我也听杨国忠奏报过。唐军攻打南诏，出现伤亡，或胜或败，都乃正常现象，还望玉真勿要放在心里。”

玉真公主说：“看见那些百姓为失去亲人而悲恸欲绝时，玉真心里无比沉痛，实在难以用言语来形容，也由此真正体会到了《道德经》的深刻含义。玉真听说，唐军三次攻打南诏，全都是杨国忠在怂恿。作为百官之首的右相，杨国忠理应扶助阿兄治理大唐，认真解决百姓面临的各种困难和问题，促使大唐长治久安，永葆繁荣兴盛。可惜他只知道通过战争立功扬威，却给无数百姓带来了灾难和痛苦。《道德经》第三十章说的很清楚，‘以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿衿，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已’；意思是说，用大道来辅佐君主的人，不以武力逞强天下。以武力逞强天下的人，由于恃强凌弱、穷兵黩武，一定会遭到报应。军队经过的地方，荆棘丛生，野草蔓延；战争过后，国家必有灾荒之年。善于用兵的人，只要取得成果就可以了，决不敢以武力去逞强。取得了战果，不要妄自尊大，不要张扬炫耀，不要骄傲蛮横；本是迫不得已之事，就不应再用武力来逞强。国家一旦强盛就将走向衰亡，这是不懂用兵之道所导致的。不懂用兵之道，国家就会过早地衰亡。《道德经》之所以是千古奇书，就是因为详细阐述了天、地、人、国家等各种事物之间错综复杂的关系，并指出了如何对待这些关系的方法和途径；只是迄今为止，掌握这些方法和途径的人寥寥可数。”

唐玄宗点了点头，说：“玉真所说甚为有理。大唐三次攻打南诏，总共阵亡了十六万军人，却仍未使南诏屈服，可见一味对外用兵，并非是解决问题的最佳之策。我此次写《御注道德真经疏》时，也在反思这些现象。发生战争后，不仅会给双方带来巨大的人员伤亡，而且还会给各自百姓带来无穷的痛苦。”郎梅说：“阿翁，郎梅在玉华观目睹那些失去亲人的百姓后，不知不觉就想起了自己父母。郎梅已有多年未见父母，每次一想起他们，心里就很难过。战争夺去了很多人的宝贵生命，而真正受益的仅是少数利令智昏之人。郎梅虽从未经历过战争，但懂得通过《道德经》并结合现实中的听闻，来领悟战争的残酷，知道战争会造成生灵涂炭和田地荒芜，因此真诚希望：普天之下，再也不要发生任何战争。不管出现什么矛盾，双方用和平方式来解决，永远都是上上之策。”

玉真公主说：“目前，长安百姓依旧沉浸在失去亲人的悲痛中，玉真觉得，如若有人进行不当干扰，只会让他们更加悲痛。”唐玄宗不解地问：“玉真此话何意？”玉真公主说：“只要是突然失去至亲后，世人都会悲伤痛苦，以致短短数月，根本无法真正平息下来，定然也就不愿接触任何欢娱开心的活动。”唐玄宗不禁迷惑起来，说：“玉真说话绕来绕去，究竟要表达什么意图呢？”郎梅忙说：“阿翁，这件事情最早是由郎梅提及的。此刻，郎梅说出来后，阿翁若要责罚的话，就请责罚郎梅一人，千万不要牵连师父。是这样的，八月初五是天长节，是阿翁的生日，以往也是长安百姓兴高采烈的日子；郎梅觉得，他们中很多人刚失去至亲，悲痛还未完全消除，无法参加任何欢庆活动，所以还请阿翁……”

唐玄宗明白了，原来二人是不希望自己在下个月的天长节开展大型欢庆活动，以免无形中伤害那些刚失去至亲的百姓们；略一思索，说：“玉真和郎梅的想法，前几日已经有人向我建议了。”玉真公主惊奇地问：“哦，是何人向阿兄建议的？”唐玄宗说：“户部尚书曾和培。除了你们所说的道理外，他还强调，由于连续发动战争，户部财政已是左支右绌，不堪重负，倘若还要在天长节开展大型欢庆活动，势必会让财政变得更加困难。实不相瞒，当时我听了，心里甚为不快。今年是我的七十大寿，往年普通生日，我都要开展一系列的庆祝活动，为何今年七十大寿时反而偃旗息鼓呢？不过，玉真和郎梅也有此意，我便需要认真思考一下，才能做出最终决定。”

郎梅高兴地说：“阿翁是大唐罕见的明君，历来都很重视百姓疾苦。郎梅相信，阿翁的最终决定，必会获得长安无数百姓的支持和拥护，而阿翁的美名也会迅速传到万里之遥。”唐玄宗乐了，说：“郎梅太会说话了。难道阿翁以往做出决定后，美名都只能传到千里之遥吗？”郎梅甜甜地说：“阿翁以往做出任何利国利民的决定，都会使阿翁的美名传到万里之遥，特别是在七十大寿时做出的决定，更会让阿翁的美名响遍寰宇，而且世人还要争先恐后地传诵呢！”唐玄宗乐不可支，看着玉真公主，说：“玉真，郎梅在你多年的教诲下，已越来越具有高道的禀赋了，可喜啊，真是可喜啊！”

玉真公主笑着说：“其实，郎梅的成长还离不开阿兄的潜移默化呢。”郎梅故意略微嗲声地说：“师父说得很对，郎梅的成长确实离不开阿翁的潜移默化。郎梅相信，阿翁在七十大寿时，肯定不会做出让长安百姓不开心的决定；当然，师父也想到了这一点。”唐玄宗叹道：“看来我的七十大寿，是不能和长安百姓一起欢度了啊！”玉真公主说：“还请阿兄勿要担心。阿兄七十大寿时，在兴庆宫内开展小型欢庆活动，让皇亲显宦和文武百官都来参加，也是非常热闹。”郎梅兴奋地说：“到了阿翁七十大寿那日，郎梅弹奏一曲道乐助兴，让阿翁听了，立即就有一种在仙宫遨游的感觉。”

唐玄宗笑着说：“我过大寿，怎能离得开可爱的郎梅呢？实言相告，近一个月，我在集中精力第二次写《御注道德真经疏》，并未过多考虑祝寿之事，倒是前几日，户部尚书曾和培过来提醒了我。玉真和郎梅今日到兴庆宫，真是很及时啊。我在寿诞日，希望与民同乐，本是一件好事，然而不分情况，一意孤行，最终只会适得其反，留下非议。”玉真公主说：“阿兄英明睿智，定然不会留下让百姓非议的举动。”郎梅说：“长安百姓始终沐浴在阿翁的隆恩下，早已终生铭感，又岂会非议呢。”唐玄宗说：“刚才玉真和郎梅让我在天长节不要开展大型欢庆活动，使我深受启发，对《道德经》的理解也更进了一步，现在写《御注道德真经疏》，应该顺畅多了。”玉真公主说：“阿兄在专心写《御注道德真经疏》，玉真和郎梅就不打扰了，暂时去外面走走，等阿兄歇息后，再一起相聊吧。”唐玄宗点了点头，说：“也好，就请玉真和郎梅暂时去外面走走，等我将这一章的注解写完，再来一起相聊。”

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