曾和培叹道：“宋郎将所言甚是。曾某作为文人，不能冲上战场杀死叛贼，保卫大唐江山社稷，只能认真履行户部尚书之职，管理天下户口、田赋等涉及百姓切身利益的事情，唉，真是无能、无能啊！”抬手使劲拍着自己大腿。宋影庭劝道：“曾尚书且莫悲观。安禄山的举动固然威胁着大唐安危，可大唐毕竟还有其他忠诚可靠和智勇双全的节度使，如之前提及的陇右、河西节度使哥舒翰、安西四镇节度使高仙芝等。若论战功，安禄山远远不及此二人。”曾和培说：“天佑大唐，但愿哥舒翰和高仙芝的英名能够压制住安禄山的野心，让大唐永葆繁荣兴盛。啊，对了，那日，宋郎将和文有觞还说了些什么？”

宋影庭说：“那日，文有觞对宋某说了安禄山在范阳的一些情况后，又说前两次他来到京城，空闲时刻很想直接去军营找宋某，感谢当年相助之恩，因担心暴露身份、惹出祸事，最终便放弃了；这次进入京城，他仍像前两次那样，空闲时刻随意在街上逛逛，无意间看见了宋某，故而大胆招呼。接着，文有觞拿出一张面额十贯的柜坊凭贴递过来，说是略表心意，让宋某收下；宋某婉言谢绝了。”曾和培赞道：“宋郎将不恋富贵，不贪钱财，曾某多年前就已知晓。”宋影庭说：“宋某谢绝了文有觞的钱后，严肃地说，为谋生计，他投靠安禄山，宋某对此并无非议，只是奉劝一句，安禄山是居心叵测之人，今后若对大唐图谋不轨的话，希望他能心系大唐江山，切勿盲目响应，做出遗恨千秋之事。文有觞听了，略低着头，半晌没有作声，之后，才勉强地说，识时务者为俊杰，跟随安禄山，是他一生最正确的抉择，永不改变。宋某见他铁定要跟随安禄山亦步亦趋地走下去，心里凉了半截，不想再见到他，又假装聊了几句后，借故离开。文有觞说了两句客气话，并未执意挽留宋某。”

曾和培重重地叹了口气，说：“唉，说起来，文有觞也是命途多舛。十几年前，叔父文启先被朝中奸佞诬陷，自戕狱中；文有觞杀死了诬陷者，给叔父报了仇，遭到全城通缉，被迫四处流浪，苟且偷生。由此可以看出，文有觞对朝廷的怨恨有多深。几年后，文有觞前往营州投靠安禄山，受到重用，现已是果毅都尉，若说对安禄山没有感激之情，恐怕连三岁孩童都不相信。坎坷的经历决定了文有觞只有跟随安禄山，方能有美好的前程，必然不会轻易放弃。”宋影庭铿锵有力地说：“倘若安禄山以后真的起兵谋反、危害大唐，我宋影庭必将誓死保卫大唐，全力斩杀包括文有觞在内的所有谋反者。”曾和培赞道：“大唐能有宋郎将这样的忠义之人，就算面临再大的危难和险境，也是不足为虑啊！”宋影庭端起茶碗，说：“好了，曾尚书，不提那些不开心的事了，请先饮上一碗茶，等会儿我们便一醉方休。”曾和培也端起茶碗。二人各自饮了一口。

放下茶碗，宋影庭说：“曾尚书，还记得张巡吧？”曾和培说：“怎会不记得啊？上次跟着圣人去河南道真源县祭祀老子时，曾某还抽空单独见了真源县县令张巡，聊了很久。”宋影庭说：“可惜宋某没有跟着圣人前往真源县，再次见到张巡。不过，宋某和张巡一直保持着书信往来。半年前，张巡寄来一封书信，说近日他已开始练习剑舞，以亲身体验军人的风采，还问宋某可曾练过？实不相瞒，宋某早年练过，后来军中事务繁杂，逐渐荒疏了；看了张巡的书信，心里又萌发了再次练习剑舞的兴致。这段时日，一有空闲，宋某就拿起剑勤练不辍。刚才曾尚书来时，宋某正练得起劲呢。”

曾和培歉意地说：“曾某来的不是时候，打扰了宋郎将练习剑舞，深感不安。”宋影庭笑着说：“曾尚书说哪里话？曾尚书来的正是时候。平日练习剑舞，家人看了，都说精彩；宋某认为家人只是敷衍而已，不足为信。今日曾尚书来此，不知对剑舞可有兴趣啊？”曾和培说：“若能一饱眼福，曾某求之不得。”宋影庭高兴地说：“那好，此时宋某就再练习一遍剑舞，曾尚书看了，要多多指点一番啊。”曾和培忙摆了摆手，说：“曾某欣赏宋郎将的剑舞，当是开阔眼界，焉能说得上指点呢？还请宋郎将勿要玩笑。”宋影庭说：“等会儿看完剑舞，曾尚书有何感想，直言便是。”

来到后花园的空旷处，宋影庭说：“宋某平时就在此处练习剑舞。”指着旁边凳子，又说：“曾尚书坐下观看吧，府里没有乐队，观看起来或许有些枯燥。”曾和培坐在凳子上，说：“无妨。曾某只要能欣赏宋郎将的剑舞，便已足矣。”一个士卒拿来一把插在剑鞘里的宝剑。宋影庭接过后，抽出宝剑，将剑鞘放于旁边几案上，开始舞动起来。

自从商朝诞生后，剑器就成了权力和地位的象征，代表着高贵和荣耀。后来，人们认识到剑对强身健体的重要作用，便逐渐演变出用于锻炼身体的剑术。在习武练剑的同时，人们又把剑作为一种抒发感情和表达心意的工具，有“舞以达欢”、“舞以尽意”之说，并和诗、书、画、琴、棋相提并论。民间剑舞也是历史悠久，尤其汉唐时代最流行。剑术动作英武洒脱，韵律优美，自古就有搏击、健身和表演等诸多功能，既有长剑之舞，又有短剑之戏。据《孔子家语》记载，子路着戎装见孔丘时，就曾拔剑起舞；《史记·项羽本纪》中也记载了鸿门宴上，项伯和项庄对舞长剑的故事。汉朝后，在战争中，剑慢慢地被长兵器所代替，实用功能减弱，而剑舞因具有健身和抒情的作用，技艺得到很大发展。进入唐朝，剑舞更加广泛流行。盛唐时期，“诗、书、剑”号称“大唐三绝”，足见人们对剑的热爱和重视。剑被发展成艺术，列为唐朝的武舞内容，频繁出现在民间和宫庭中，并产生了著名的剑舞高手，如裴旻、公孙大娘等。

此时，宋影庭手持宝剑，撩起剑尖，腾身飞跃，潇洒英武，凌厉迅猛，只见银光熠熠，剑影闪过，人影消失。仅过片刻，又见剑光闪烁摇曳，犹若日落大地，光芒万丈；舞姿矫健轻捷，恰似群仙驾龙，自由飞翔。舞至高潮时，仿佛天地骤然倾斜，雷霆万钧滚滚而来，山河为之变色，大地为之动容。曾和培聚精会神地看着，连眼皮都未眨一下，不免有些头晕目眩，迷离恍惚。等剑舞结束时，宋影庭手中的剑影瞬间平静下来，如同江面上泛着涟漪的波光。曾和培下意识地松了口气，正待说话，突然，宋影庭将宝剑用力抛向数丈高的空中。目睹此景，曾和培大吃一惊，还未反应过来，宝剑像一道电光，又从空中直直地投射下来；宋影庭疾速拿起几案上的剑鞘，竖直对着剑锋，倏忽间，剑锋已准确地插入剑鞘里。

曾和培呆呆地看着眼前的场景，一动不动，眼神里显露出难以置信的目光。宋影庭放下剑鞘，笑着说：“曾尚书，宋某的剑舞是否精彩啊？”曾和培丝毫不掩饰激动的心情，说：“精彩，太精彩了，曾某看了，真正是心悦诚服啊！”宋影庭说：“半年前，宋某拜大唐剑舞高手裴旻的一个得意弟子为师，经过不懈苦练，终有一丝收获。连曾尚书看后，也说精彩，说明宋某家人并没有敷衍。”曾和培感慨地说：“宋郎将的剑舞技艺不俗，想必其他武功也非常人可比吧？”宋影庭坐下后，说：“若说武功，宋某作为军人，自是日日练习，不敢稍有懈怠。不说别的，就说最重要的射箭，宋某可以做到百步穿杨，绝无虚发。”曾和培说：“曾某已经领教了。曾某虽不懂射箭，但也知道，刚才宋郎将抛剑至高空，然后拿起剑鞘，对准下落的剑锋，轻松收剑入鞘。这一动作难度远远超过百步穿杨，令人发自肺腑地赞叹啊！”

宋影庭说：“军人如果不能熟练掌握武功，即便再是勇往直前，上了战场，也很难迅速击败敌人，获得胜利。军人报效国家，需要拥有四项条件，一是忠诚，二是胆量，三是武功，四是谋略。宋某不才，无法像王忠嗣那样制定谋略，可忠诚、胆量、武功却都具备，如此也能在关键时刻保卫大唐，不辱军人使命。”曾和培赞道：“宋郎将仅凭拥有的高超武功，一旦用在战场上，任何敌人都将无处可逃。看来宋郎将很有可能成为第二个王忠嗣啊！”宋影庭忙摆了摆手，说：“曾尚书过于抬举宋某了。宋某跟王忠嗣相比，差距实在太远，穷尽一生精力，也是无法追赶。在宋某的心里，王忠嗣永远是不可替代的军人楷模。”曾和培叹道：“对曾某而言，王忠嗣的英年早逝，已成了心里永远无法抹平的伤痛啊！”宋影庭安慰说：“好了，我们不说这些伤感之事了。曾尚书今日来到鄙府，宋某还没热情招待呢。来，我们一起前往中堂，开开心心地饮上几杯酒，不醉不归。”站起身，将右手一伸，又说：“曾尚书，请！”曾和培站起身，将左手一伸，说：“宋郎将，请！”二人相视一笑，同时抬脚前行。

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