天宝二年（743年），面对大唐繁荣兴盛、民众安居乐业的大好局面，唐玄宗志得意满、意气风发，认为上古君王唐尧、虞舜纪年用载，而本人治理大唐三十余年来，政绩卓越，功劳显著，完全可以比肩儒家世代推崇的君王唐尧、虞舜；于是，经过深思熟虑，决定从明年起，年号不再称“年”，改称为“载”。

供奉翰林后，李白以为得到了唐玄宗的宠信，因而变得越来越自由散漫和逞性妄为，加上本身又很贪酒，经常醉得昏天黑地，以致于发生了“天子呼来不上船”的事情，好在唐玄宗并没有追究。连唐玄宗都叫不醒饮醉的李白，宫里的其他人更是无可奈何。而通过十几年的浪迹生涯，李白早已看出大唐各地存在的诸多问题，特别是在长安，耳闻目睹了以李林甫为首的各级官员不断任用奸佞、排挤贤良的行为，更是感到大唐繁荣兴盛的背后，正蕴藏着可怕的深重危机。作为豪迈洒脱而又忧国忧民之人，李白不屑与这些人同流合污。当然，李白看别人不顺眼，别人看他更不顺眼。

体会到宫里环境过于污浊后，原本满怀报国热情的李白不但难以施展才华，反而还日渐觉得压抑和难受，特别是周围一些同僚有意无意的诋毁，更使他显得孤单和寂寞。朝中百官中，曾和培无论是年龄、性情，亦或是才华、官职，都跟李白非常相近，几次接触后，成了李白在宫里难得的一位知己。

这一日，李白约上曾和培，前往青门最好的一家酒肆，登上楼，在一张空食案旁坐下，点了酒菜，边饮边聊。三杯酒下肚后，李白说：“或许李白天生喜欢过一种无忧无虑的游历生活，所以来到长安，好不容易供奉翰林，数月下来，竟然没有半点喜悦。曾二郎，你比李白年长几岁，又来长安八年有余，见过很多世面，能否告诉李白，对长安总的印象是什么？”

曾和培笑着说：“当初曾某来长安的几年里，几乎没有任何政绩，导致久不升迁，心情比你此时还要消沉。庆幸的是，座主谢佑聪对曾某非常关心，经常给曾某讲解很多官场处世技巧，之后，曾某心态就变得平和淡然了；对你所问的‘对长安总的印象是什么’，也就好回答了，那就是‘长安城内繁荣兴盛，朝中官员争斗倾轧，普通百姓安居乐业’。”李白说：“曾二郎言之有理。长安繁华兴盛自不必说，朝中官员争斗倾轧确实激烈。据李白亲耳听到的，李林甫自从当上宰相后，先后排挤了张九龄、裴耀卿、严挺之等多位重臣，甚至连一个小小的左补阙杜琎也不能容忍，直接将其驱逐到一个小县任职。”曾和培不愿过多议论朝中人物，便意味深长地说：“我等作为臣子，无法违逆圣人意志，对于很多事情，只可意会，不可言传，否则一旦灾难降临，受害之人必是自己。”

李白一点就通，立即换了话题，又说：“曾二郎位居中书舍人之职，起草诏书；李白供奉翰林，职务也是草拟文告，陪侍圣人。表面看去，二者极为相似，仔细分析，则是区别较大，不知曾二郎以为如何？”曾和培淡淡一笑，说：“起草诏书和草拟文告均是为了大唐国事，有些区别，也属正常。”李白说：“每有宴请或是郊游，圣人必令李白侍从，赋诗纪实。李白平生放浪形骸惯了，不甚喜欢受到约束，尤其奉诏赋诗，纯属歌功颂德，虽有万分不愿，但也无可奈何。”

曾和培说：“倘若曾某希望一听详情，是否会有不便之处？”李白举起酒杯，说：“勿急。来，曾二郎，先饮了此杯酒，李白再详细告知。”二人举杯，一饮而尽。接着，曾和培用杓在酒樽里挹酒，斟满两个酒杯。李白笑着说：“久闻曾二郎是海量，果然名不虚传。连饮四杯，曾二郎仍然毫无醉意，以后李白在长安不愁无人相陪饮酒了。”曾和培说：“曾某喜好饮酒不假，平时较为克制也是真，偶尔遇上开心之事，方能开怀畅饮，一醉方休。”

李白说：“说到饮酒方面，李白和曾二郎是大不相同。无论呆在何处，只要身上还有几个铜钱，李白必将拿去换酒，因为开心时要饮酒，烦恼时要饮酒，激动时要饮酒，悲伤时依然要饮酒。一旦离开了酒，李白便分不清东南西北了，哈！哈！”曾和培笑着说：“既然你喜爱饮酒，以后若有空闲，只管来到曾某家里尽情畅饮；曾某家里放着十几坛好酒呢。”李白大喜，说：“曾二郎这般慷慨大方，李白就无可推却了。”随后，二人同时仰天大笑。

过了片刻，曾和培说：“一说饮酒，我们二人都很兴奋。只是刚才所提及的奉诏赋诗之事，曾某还尚未听到有关详情呢。”李白说：“好，曾二郎喜欢了解奉诏赋诗之事，李白详细告知便是。比如，前段时日暮春之时，在兴庆池东边沉香亭的前面，红、紫、浅红、通白等不同颜色的名贵牡丹竞相盛开，雍容华贵，娇艳芳香，圣人和杨玉环一起前来赏花，李白也一路相随。到了沉香亭北，圣人诏选梨园弟子演奏十六种乐曲。当时，乐师李龟年手捧檀板，正要唱歌，圣人不满地说，赏名花，对美人，怎么可以再唱旧乐词呢？接着，便命李龟年持金花笺，宣赐李白立即写下三首《清平调》。”曾和培惊奇地问：“立即写下三首《清平调》？难度很大啊，你写出来了吗？”

李白得意地笑着说：“我李白乃何许人也，自从弱冠之年开始游历大唐以来，几乎每到一个地方，都会诗兴大发，毫不费力地写上几首。况且沉香亭前面的牡丹盛开了，本就是难得一见的美景，圣人和杨玉环又来欣赏，更是相得益彰。见此情景，李白激情满怀，略一思索，随即轻松完成。”曾和培问：“曾某能否有幸聆听你的大作呢？”李白说：“当然可以。第一首，‘云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。’第二首，‘一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。’第三首，‘名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。’”曾和培赞道：“好诗，真的是好诗啊！曾某自愧写不出如此好诗。”李白说：“曾二郎说三首《清平调》是好诗，李白虚心请教，这些诗究竟好在何处啊？”

曾和培思忖一阵，说：“第一首的‘云想衣裳花想容’，非常绝妙，其中的‘想’字，即可理解成见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可理解成把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样就给人以百花簇拥之感。后面的‘春风拂槛露华浓’一句是说，美丽的牡丹花在晶莹的露水中，显得更加妖娆迷人，同时也以风露暗喻君王的恩泽。第二首的‘一枝红艳露凝香’，不但写色，而且写香；既写天然的美，又写含露的美。‘云雨巫山枉断肠’用楚襄王的故事，把上句的花加以人化，指出楚王为神女而断肠，但是梦中的神女哪里比得上当前的花容人面呢？再接下来说，汉成帝的皇后赵飞燕算是绝代美人了，可还要倚仗新妆，哪像眼前的杨玉环，不需脂粉，便是天然绝色。第三首从仙境古人返回到现实，‘名花倾国两相欢，长得君王带笑看’的‘倾国’美人指杨玉环；‘带笑看’三个字，使牡丹、杨玉环、君王巧妙地融合在一起了。第三句‘解释春风无限恨’的‘春风’二字指代君王，这句把牡丹和美人的绝妙姿色写得特别生动，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消除了。末句点明君王和杨玉环的赏花地点‘沉香亭北’。花在阑外，人倚阑干，是多么优雅和谐的风景啊！”

李白感慨地说：“知我者，乃中书舍人曾和培也！当时，圣人看完，非常满意，令李龟年捧词唱歌，梨园弟子按调齐奏，有吹玉笛的，有击羯鼓的，有弹琵琶的，有吹觱篥的。杨玉环听了，手执花枝，高兴地接受了诗中对本人的褒赞；而圣人则调紫玉笛，按声倚曲。唱歌结束后，圣人还让杨玉环手持玻璃七宝杯，里面盛满西域出产的葡萄美酒，专门拿来赏赐给李白呢。”曾和培又想起什么，问：“这三首诗构思精巧、辞藻艳丽，最突出的特点就是将花和人浑融在一起写，如‘云想衣裳花想容’，又似在写花光，又似在写人面；‘一枝红艳露凝香’，也都是人、物交融，言在此而意在彼，花即是人，人即是花，共同蒙受圣人恩泽。当然，花指的是牡丹，人指的是杨玉环。不过，曾某仍觉得有些不解，刚才你曾说‘奉诏赋诗，纯属歌功颂德，虽有万分不愿，但也无可奈何’，可这三首诗中，明显就是借富贵的牡丹来歌颂杨玉环，不知此番构思究竟出自何意？莫非你真的想讨好圣人吗？”李白笑着说：“若说没有一丝讨好圣人之意，的确使人难以置信；李白如此构思，是由于被圣人对杨玉环的深情挚爱感动所致。”

曾和培更加迷惑了，说：“被圣人对杨玉环的深情挚爱所感动？你的意思是说，圣人对杨玉环完全是一片真心？”李白点了点头，说：“正是。李白浪迹天涯二十多年，阅人无数，不管是真心诚意的、言行一致的，还是虚情假意的、表里不一的，都已见了太多太多。非是李白在此夸耀，只要让我李白看上几眼、聊上几句，基本就可断定此人真正的性格和情趣。因此，虽然李白陪侍圣人时日不长，但是可以断定，圣人确乃真心喜爱杨玉环。即便后宫嫔妃再多，也不会有人能轻易取代杨玉环在圣人心目中的地位。”曾和培惊奇地说：“真的是这样吗？曾某一直以为，圣人对杨玉环仅仅是……”李白笑着说：“仅仅是什么？仅仅是敷衍吗？李白可以负责地说，圣人对杨玉环没有任何敷衍之意，原因就在于杨玉环本人。”曾和培遗憾地说：“说句实话，杨玉环进入兴庆宫两年了，曾某接触的机会并不多，对她不是特别了解。”

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