曾和培小心翼翼地问：“在扬州时，门生对李林甫之名已略有耳闻，可并不清楚是何特点，座主能否稍加讲述，也让门生有所明白？”谢佑聪看了一眼门口，轻声地说：“背后议论当朝宰相，实为不敬；若想讲述，定要不让外人知道才行。”曾和培明白此意，站起身，走到门前，轻轻地关上，回到座位，说：“这样座主便放心了？”谢佑聪点了点头，说：“你果真是个聪明人。说起李林甫的特点，朝中几乎人人皆知。此人生性阴柔，精于权谋，历任国子司业、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黄门侍郎等职，可谓官运亨通，同时又注重跟宫中的宦官和妃嫔交往，关系深厚，因此对圣人平时的举动了如指掌，每逢奏对都能符合圣人意旨，深得圣人赏识。当前，武惠妃宠冠后宫，圣人特别喜爱她的儿子寿王李清，对太子李瑛则有所疏远。李林甫通过宦官干谒武惠妃，表示愿意尽力保护寿王；武惠妃很感激，暗中对其进行帮助。李林甫能够担任位高权重的三位宰相之一，武惠妃的作用不可低估啊！”曾和培又问：“朝中共有三位宰相，另外二位……”谢佑聪说：“另外二位分别是张九龄和裴耀卿；张九龄为中书令，裴耀卿为侍中。二人均是贤良忠诚之人，其中张九龄乃著名贤相，深受圣人尊敬。不过，自从去年五月李林甫成为宰相后，渐渐专权，圣人对张九龄就开始淡漠了。”曾和培不解地问：“李林甫作为宰相专权，有何依据？”
谢佑聪似乎想起什么，说：“我正要告诉你呢，你不提及，我还差点忘了。去年五月，李林甫当上宰相后，第一件事就是把圣人和百官隔绝开来，不许百官在圣人面前提意见。不久，李林甫把包括我和杜琎在内的所有谏官，全都召集起来，公开宣布说，‘如今，圣人无比英明，做臣下的只要按圣人意旨办事即可，用不着七嘴八舌、胡言乱语。你们注意到那些在皇宫前作仪仗用的立仗马了吗？它们吃的饲料相当于三品官的待遇，但是哪匹马要是叫了一声，就会被立即拉出去，再也不用，到那时想后悔也来不及了；因此，本相奉劝各位谏官，在圣人面前如果直言不讳、想说就说，惹得圣人不悦，可不要怪本相不留情面。’当时，杜琎听了，气得咬牙切齿、鼓眼握拳；幸好李林甫没有注意到，否则今日你或许就看不到杜琎了。”
曾和培似有所悟，说：“如此说来，李林甫依靠圣人宠信和武惠妃庇佑，妄图一手遮天了？”谢佑聪叹了口气，说：“唉，官场险恶，如履薄冰，一不小心得罪圣人或权贵，非贬即黜，再难翻身；我很早便领悟此理，凡在朝上，尽量寡言少语、不争是非、不辨曲直，故而能够左右逢源，没有得罪任何一人，连李林甫对我也客气三分呢。”曾和培忙站起身，叉手向前，说：“门生还需座主多多指教啊。”谢佑聪说：“嗯，孺子可教，坐下吧。你今日才来门下省报到，我且问你，对朝廷的政治机构是否知晓？”曾和培坐下后，略一思索，说：“座主说的是三省六部制度吗？门生在扬州听人提起过，具体内容不甚清楚。”谢佑聪说：“凡在长安朝中任职之人，若不能尽快掌握朝廷的政治机构，熟悉运作特点，以后升迁恐将困难重重。我是你的座主，竭尽全力帮助你，乃是义不容辞之事。三省六部制度的具体内容很繁杂，我来简单介绍一下，此刻你仅略微知晓即可，时日一长，定然就会了解透彻。三省六部制度是在东汉之后逐渐发展而形成的，隋朝正式确立，大唐不断完善。”曾和培说：“原来三省六部制度已有数百年的历史了。”
谢佑聪说：“那是当然。大唐能有今日之繁荣兴盛局面，也是借鉴了历史上各个朝代的精华部分。大唐三省六部制度中的三省为中书省、门下省和尚书省；中书省是决策机构，负责草拟、颁发圣人诏令，长官为中书令；门下省是审议机构，负责审核政令，驳正违失，长官为侍中；尚书省是执行机构，负责贯彻执行重要政令，长官为左、右仆射。三省是大唐最高统治机构，三高官官同为宰相，共同负责中枢政务。此外，尚书省还下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部长官称为尚书、副职称为侍郎。朝廷规定，吏部是六部之首部，掌管全国官吏的任免、考察、升降、调动等事务；户部掌管天下土地、户籍、赋税、财政收支等事务；礼部掌管国家典章法度、祭祀、学校、科举、接待外宾等事务；兵部掌管武将选用、兵籍、军械、军令等事务；刑部掌管律法、刑狱等事务；工部掌管山泽、屯田、工匠、水利、交通、各项工程等事务。”
曾和培说：“三省六部原是这般分工，门生顿时清楚许多。”谢佑聪又说：“这些只是粗略情况，还有许多详细内容。尚书省的长官原为尚书令，位高权重，从隋至今，只有隋朝杨素和大唐太宗曾任过此职。之后，大唐不再授人以尚书令，而由副职左、右仆射代领尚书省事务，职位如同宰相。贞观年间，太宗常让品级较低的官员同三高官官共议国政，加以‘参知政事’、‘参预朝政’、‘参议得失’等名号，执行相职，包括以后出现的‘同中书门下三品’、‘同中书门下平章事’等名号，都是职如宰相。尚书省的左仆射掌吏、户、礼三部，右仆射掌兵、刑、工三部。每部均设四司，六部共有二十四司，每部第一司为本部司，部司同名，比如户部第一司即为‘户部司’，礼部第一司即为‘礼部司’，其余三司，各有名称。办公区域同样分设左右，左厢房是吏、户、礼三部办公之地，右厢房是兵、刑、工三部办公之地，两厢中间单独设立一个都堂。每日上午，六部主官均要在都堂办公，便于协调政事，下午则回自己区域办公。当圣人命令到来后，左、右仆射在都堂召开六部主官会议，将圣人命令进行相应的职责划分，按照不同职务，逐级推行实施。”曾和培想了想，问：“门生所在的门下省有哪些职务呢？”
谢佑聪端起茶碗，饮了一口，然后放下。曾和培端起茶釜，先给谢佑聪的茶碗倒满，再给自己的茶碗满上。谢佑聪意味深长地说：“茶水越饮越淡，若是嫌淡，轻松倒掉便无事了；可是官场刚好相反，只要一陷进去，就会越陷越深，稍不留意，寸步难行是小，丢官遭贬才是大啊！”曾和培说：“门生在扬州已有体会。原扬州下辖海陵县县令安朝溪常年欺压盘剥百姓；门生作为扬州府录事参军，颇觉气愤，便向巡察扬州的监察御史说出真情。监察御史经过调查，确认情况属实，返回长安奏报圣人；圣人下令罢免安朝溪。接着，安朝溪入狱受审，罪名成立，被发配岭南了。”谢佑聪说：“你说的监察御史叫靳平晖，目前已是殿中侍御史。安朝溪丢官入狱和被发配岭南，恰好说明官场充满风险。我并不担心你会跟安朝溪一样，而是担心你作为左拾遗，如若像左补阙杜琎那样莽撞，前程实在不容乐观。你方才问门下省有哪些职务，我来告诉你，门下省和中书省同掌机要，职责是审查诏令、签署章奏，另外还有封驳之权。门下高官官是侍中，副职是黄门侍郎，主要属官为给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、门下录事，一共十八人；有四个下属机构，分别是起居郎、城门郎、宝符郎和弘文馆。”
曾和培叹道：“看来门生在门下省的地位很低啊！”谢佑聪说：“你还年少，只要黾勉勤奋，以后逐步升迁，也是必然之事。当然，长安不比地方州县，务必记住一点，不要轻易得罪任何一人，尤其是李林甫当上宰相后堵塞言路，不准随意进谏。作为谏官，谨言慎行、随波逐流乃是生存之道。你可知晓，我在长安朝中任职多年，基本顺风顺水，是何缘由？就是因为我已看透善恶、明白是非，清楚应该追求什么、放弃什么，白天处理公务，注重协调各方利益，确保自身平安；晚上回到家里，积极钻研道教经典，追求内心虚静。数年坚持下来，我已是获益匪浅啊！不知你是否记得一个叫崔显政的同年？进士及第后，崔显政留在长安，担任校书郎，一干就是七年有余，后来分配到襄武县担任县尉。留在长安的七年里，崔显政受到为师的潜移默化，也经常阅读道教经典，还不耻下问，虚心向人请教；以至于我们二人在一起时，讨论最多的内容就是各自对道教经典的理解和体会。”曾和培表面认真聆听，内心却是不悦。
谢佑聪又说：“道教经典汗牛充栋，不可胜数，我对其中两部旷世经典《老子》和《庄子》百读不厌。我深深地体会到，一旦沉浸在两部经典中，真正乃趣味无穷啊！目前，我的最大愿望就是：不为俗事操心，只求道德精通。你对被称为《道德经》的《老子》这部经典掌握的怎样？平时是否勤加阅读？”曾和培迟疑一阵，说：“门生在扬州经常忙碌公事，席不暇暖，连陪内人逛街购物的次数都很少，因而对书轴的阅读也不太多。”谢佑聪并无责怪之意，而说：“《道德经》穷尽天下道理，涵盖宇宙特点、人生精髓以及治国方略，几乎无所不包，若不认真研读，难以领悟其中玄奥；我希望你以后有空时，多多阅读才是。”曾和培只得点点头，说：“门生一定谨记在心。”谢佑聪说：“道教乃大唐国教，历任皇帝均很重视，当今圣人更是如此。每年二月十五是《道德经》的撰写者道祖老子、亦称老君的圣诞日。开元三年，圣人下诏，将每年二月十五确立为玄元节，并作法定节日固定下来，特许全国休假三日，予以庆祝。从此，老君的诞辰便由圣人亲自主持庆贺，而天下所有的道教宫观在这一日都会遥相呼应，共襄盛举。当年，为了庆贺老君圣诞，圣人还特写了一首名《玄元皇帝赞》的诗，‘爰有上德，生而长年。白发垂相，紫气浮天。含光默默，永劫绵绵。万教之祖，号曰玄元。东训尼父，西化金仙。百王取法，累圣攸传。函谷关右，经留五千。道非常道，玄之又玄。’可见，圣人对道教和《道德经》是何等地尊崇啊！”
曾和培默不作声，过了片刻，勉强说：“门生多谢座主告知这些情况。”谢佑聪说：“无妨。有关道教之事暂且说到这里。此时，你若有什么不解之事，我正可释疑。”曾和培略一思索，说：“不知每日几时上朝，门生也好早做准备。”谢佑聪说：“大唐规定：京城文武官员五品以上，以及监察御史、太常博士等，每日必须上朝。京城文武官员九品以上，在每月朔望日，即初一和十五，方能上朝。你今日刚来报到，倒也不急此事。还有七日才是朔日；朔日来临前，自会有人通知，并发朝服给你。你昨日才到长安，想必暂时住在邸店，临时几日尚可；长期居住，不但费用昂贵，而且还有诸多不便，你对此是如何考虑的？”曾和培说：“不瞒座主，在扬州时，门生和内人开始住在州府内宅，后来纳了一妾，感觉再住内宅已不合适，就在附近买了一座宅院住下，离开扬州前，被迫廉价卖掉。”
阅读博水园最新章节 请关注盘古小说网(www.lawace.cn)
