寒风瑟瑟，淫雨霏霏，城内行来过往之人骤减，多家店肆关门歇业，往日无比热闹喧嚣的街道显得异常清幽静谧。用力撑着油纸伞、在积水里蹒跚而行的史祯言，抬头看着两边各种房屋在风雨的沐浴中是那样地镇定从容，与风共鸣，和雨同舞，猛然间产生一种异样感觉，双脚不由自主地停了下来，耳边除了呼呼的风声和啪啪的雨声，其他繁杂之音都已彻底消失。眼前的清为仿佛远离了尘世的喧哗，回归于大自然的怀抱，在风雨陪伴下享受着难得的一份舒适，恍恍惚惚中，自己也如有神人引导般步入了仙境，没有烦恼，没有忧愁。突然，“灵玄湖”、“降妖日”，这两个词语在脑海里不停地闪动，一下领悟了彭旭瑛、蔡丞喻、白启睿三位年少俊才，为什么喜欢在每年九月十九日到灵玄湖双环岛欣赏天地美景，尤其遇上风雨交加天气更为逍遥快活的原因。眼前淡泊悠闲的城市使史祯言终于明白过来：凡夫俗子日日夜夜为物所牵、为物所累，身体疲乏，心思倦怠，忘却了精神，抛弃了魂魄，纵使昏昏然度完一生，也会在漫长的历史长河中弹指一挥，了无痕迹。

不知站立多久，身后突然传来一个声音：“快让开道！”史祯言一惊，忙回头一看，原来是一辆马车正快速驶了过来，而自己刚好在道路中间，挡住了马车，便赶紧向路边走开。马车从身旁飞奔而去，溅起的串串泥水喷射到史祯言的衣衫上。史祯言本能地低头看着衣衫上的污点，无奈地摇摇头，叹道：“唉，毕竟不是真正的仙境啊！”

按照魏媛锦所讲地址又朝前方继续行进，望着一家家紧闭的店门，史祯言嘀咕着：“一下雨就不做买卖了，看来再精明的商人也害怕老天爷发脾气；只是若有人急需某种物品，无处可寻，该怎么办？听小君说，百善堂是清为最大的药肆，主人姓陈，为人厚道，从不欺老骗幼，口碑极佳，为了方便客人买药，除了白天刮风下雨不关门外，夜晚还让博士住在里面，若有客人买药，只需敲门即可。”

拐了两个弯后，一家店门敞开的药肆出现在前面，史祯言抬眼一看，上方匾额的“百善堂”三个字非常醒目，心里甚是高兴，忙大步走过去。进入药肆，史祯言收起油纸伞，靠于墙边，抬眼环视四周：药肆宽敞明亮、干净整洁，正面墙壁前方放置一排药橱，散发出一股生药特有的香味；旁边有一扇门开着，表明里面还有房间；其余三面墙壁悬挂着几幅书法作品。史祯言有一个习惯，只要进入一个陌生环境，若不急促，首先观察周围景致，看看有无书画等以供欣赏，然后再办事情。此时，史祯言仔细观看第一幅书法作品，上面写着：

上古之人，其知道者，法于阴阳，和以术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。——《黄帝内经》

又细看另外几幅书法作品，上面分别写着：

“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门。”

“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”

“夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

书法作品左下角处所题名称均是《黄帝内经》。史祯言颇感纳闷，心想：“这家药肆如此重视《黄帝内经》，倒也少见，不知主人是谁？但至少可以肯定，主人绝非只是简单的卖药逐利之人。”将目光移至柜台后面的人身上。没想到，这一移动使史祯言大吃一惊，顿时脱口而出：“浩儿？”

一个年少男子坐在柜台后面，略低着头，整理帐务，听见声音，抬起头，温和地问：“客人想买药吗？”史祯言前行两步，靠近柜台，直愣愣地盯着这个面容俊朗、眉目清秀的年少男子，简直不敢相信自己的眼睛。年少男子被看得莫名其妙，又问：“客人是来买药的吗？”史祯言似乎清醒过来，连连点头，自言自语地说：“果真长得很像，眼睛、鼻子、嘴唇几乎一模一样，太像了。”停了片刻，又说：“对，对，我是来买药的。”年少男子又问：“是谁生病了？生的什么病？你详细说一说，我好对症拿药。”史祯言说：“是我的儿子病了。他的身体一直比较虚弱，经常伤风受寒，这几日下雨着了凉，正不停地咳嗽呢。”年少男子问：“你的儿子多大年龄？”史祯言说：“我的儿子十二岁。我原本有四个儿女，长子、次女几年前已离开人世，现在生病的是三子。”年少男子说：“你能不能具体介绍一下他的症状？”

史祯言说：“等会儿再说他的症状吧。这位小郎君，我能否问你几个问题？”年少男子不解地问：“你要问什么问题？”史祯言说：“这位小郎君，你姓甚名谁？多大年龄？令尊怎么称呼？你们是真正的清为人氏吗？”年少男子一怔，说：“你为何问我这些问题？这对你买药有影响吗？”史祯言说：“实不相瞒，我姓史，名祯言，乃河北道冀州人氏。几年前，冀州被安史叛军攻占，母亲、长子、次女相继遇难，剩下我们四人逃难数年，在今年春天才来到清为定居。方才我第一眼看见你时，发现你跟我已故的长子极其相像，所以冒昧一问。”年少男子说：“原来是这样。我姓陈，名子晖，今年十八岁，家父叫陈水庭，是百善堂的主人。我们陈家世世代代都是清为人。”史祯言说：“我今日冒雨来百善堂为三子买药，看见跟已故长子相像之人，心里非常激动。对我来说，这既是老天爷安排的缘分，也是对我几年前丧子的安慰。”

这时，药橱旁边房间里传出一个声音：“子晖，帐算好了没有？算好了赶快拿进来。”陈子晖急忙应道：“就要算好了。”史祯言说：“你先算帐，我不急，等一等没关系。”陈子晖想了想，说：“那，请你先等一等。”随后进入房间。不多时，陈子晖跟着一个年过半百的男子从房间走出来。陈子晖对那个男子说：“阿耶，就是这个人，他说我长得像他已故的长子。”史祯言叉手向前，对那个男子说：“鄙人史祯言。你是百善堂药肆的主人陈水庭吗？”那个男子也叉手向前，说：“客气，客气，鄙人正是百善堂药肆的主人陈水庭。听说小儿长得像你已故的长子，可有此事？”史祯言说：“千真万确。我的长子几年前被安史叛军杀害了，今日初见你的儿子，我以为长子重生，甚感惊奇。”

陈水庭略觉诧异，说：“真是凑巧啊！你今日是来给三子买药吗？”史祯言说：“三子一直体弱多病，特别在这几日下雨天，总是咳嗽，我冒雨前来给他买药，就是希望能把咳止住。”陈水庭问：“你的三子咳嗽时有何具体症状？”史祯言说：“三子咽喉发痒，咳嗽时，声重气急，伴有鼻塞和流清涕，有时也会感到头痛发热、肢体酸楚。”陈水庭略一思索，拿起一个托盘，从药橱里选出相关药材，仔细秤好，说：“根据叙述，你的三子咳嗽是近日风寒袭肺所致，应该疏风散寒、宣肺止咳。我开了麻黄、荆芥、杏仁、紫菀、白前、百部、陈皮、桔梗、甘草。其中，麻黄、荆芥疏风散寒；杏仁宣肺降气；紫菀、白前、百部、陈皮理肺祛痰；桔梗、甘草利咽止咳。”用纸包好药材后，递过去。史祯言问：“多少钱？”陈水庭说：“五十钱。”

史祯言将钱交给陈水庭，又接过药包，放于怀里，抬头看着陈子晖，叹道：“像啊，真像啊！”少顷，才不舍地转过身，走到门口，拿起靠于墙边的油纸伞，准备撑开出门。谁料，屋外大雨下得“哗哗”作响，如倾盆而泄；狂风刮得“呜呜”刺耳，似号角长鸣；一些水珠跳过门槛，跃入店里，浸湿了史祯言的油靴。见此情景，史祯言颇为担忧，心想：“如果执意前行，小小油纸伞根本遮挡不住风雨，可能还没到家，便已全身淋透；啸儿有病在身，未能治愈，一旦自己也着凉不适，维持全家生计的重任岂不要落在妻子一人的肩上，我于心何忍啊。”犹豫半晌，不知如何是好。

陈水庭看出了史祯言的顾虑，说：“雨下得很大，你若无急事，不妨暂留下来，等雨小一点再走吧。”史祯言求之不得，忙说：“多谢陈店主关照。”放下油纸伞，又走进来，自言自语地说：“都快立冬了，还下这么大的雨。”为了避免尴尬场面，开始欣赏墙壁悬挂的书法作品。陈水庭说：“子晖，给这位客人拿一个凳子。”陈子晖从柜台后面拿来一个凳子，放在史祯言身边，说：“请坐。”史祯言说：“多谢，不用客气。”

陈子晖返回柜台，继续埋头算帐。陈水庭见史祯言对墙壁上的书法作品很感兴趣，便说：“我看你举止文雅、彬彬有礼，应是出自文人世家吧？”史祯言忙转过身，说：“哦，我乃河北道冀州举人，见二位正忙碌，不好打扰，就独自欣赏这些书法作品。”陈水庭说：“不碍事，每日都要筹算进出帐，今日下雨购药者少，我就让小儿提前筹算一下。”史祯言看着书法作品，说：“这些书法是陈店主亲自所写吗？”陈水庭说：“非也；他人之作。史举人认为这些书法水平怎样啊？”

史祯言说：“从这些书法的笔法、结构、墨色等来看，均乃上乘之作。可以看出，书写者早已将《黄帝内经》牢记于心，在落墨时，不假思索，心随笔走，韵从意来，一鼓作气，挥毫而就，由此可以断定，书写者不但书法造诣深厚，而且医学功底也远超常人。”陈水庭频频颔首，说：“不愧是举人出身啊，观察细致，分析准确。”史祯言说：“陈店主能否告知书写者是何方高人呢？”

陈水庭走到史祯言旁边，也看着墙壁上的书法作品，说：“这些书法是在天和山修行多年的一位老道士所写。”史祯言颇感意外，说：“哦，书写者是一位老道士？”陈水庭说：“鄙人不清楚这位老道士的俗名，只清楚道号为承应法师，常年居于天和山望仙坡的天水宫。”史祯言说：“这位承应法师贵庚啊？”陈水庭说：“本来‘道不言寿’，只是承应法师无意间曾将贵庚主动告诉了鄙人，鄙人再告诉史举人也是无妨。承应法师今年甲子有二。”史祯言说：“道教博大精深，高人汇聚，承应法师有此手笔，也属正常之举。陈店主将承应法师书写《黄帝内经》箴言的墨宝悬于墙壁，告之世人，可见与其交情非浅啊！”陈水庭说：“鄙人与承应法师相识有三年多了。”史祯言说：“天和山乃道教名山，承应法师居于半山腰望仙坡的天水宫，平时定有众多善男信女登山拜见。目前，天气越发寒冷，否则我也会抽空专程到天水宫向承应法师请教。”陈水庭说：“承应法师精通道法，擅长养生，年过花甲，身体无恙，所以百善堂的药材在百姓心中是个宝，在法师眼里却是根草。”

史祯言甚为不解，说：“我听人说，百善堂乃清为最大的药肆，平时备有二百多种不同药材，价格公道，童叟无欺，治好了无数的常见疾病和疑难杂症，同时也让病患了解到不少的医药知识；为了济世救人、解民倒悬，即使白天刮风下雨也不关门，夜晚还让博士住在里面，便于病患购药，深受清为众多百姓的喜爱。陈店主怎能如此贬低自己经营的百善堂的药材呢？”陈水庭微微一笑，捋了捋下巴胡须，说：“史举人所说句句是实。对有病之人而言，草便是药，需了解医药知识；对无病之人而言，药便是草，需掌握养生方法。我陈家自从太宗皇帝时期创建百善堂到现在，已有五代，算上小儿，有六代，距今一百三十余年，医人无数，治疗天下疾病种类十之有九，响誉清为及周边地区，连淮南道节度使患了病，有时也会指派专人翻山越岭，到清为百善堂购买药材；这般盛况，天下少见。不过，鄙人始终有一个疑问：为何这一百多年来，从不见有人因服了百善堂的药而长命百岁呢？”史祯言说：“百岁之人，古今罕有，世人大多能活到五、六十岁已属长寿，何况还有无数生灵在幼年便因各种天灾人祸而夭折，如我的长子、次女，几年前死于安史之乱，思之令人难过啊！”一种无言的伤感不觉间涌上心头。

陈水庭说：“安史之乱造成无数生灵涂炭，给幸存者留下了难以磨灭的伤痛，然逝者已去，还望史举人多多保重啊！”史祯言说：“无妨，事情过了几年，我早已平静下来。刚才陈店主说百善堂的药材在承应法师眼里是根草，不知是承应法师本人所讲，还是陈店主自己这般认为？”陈水庭说：“二者兼而有之。道教一向注重养生，以求寿命延长，其内容虽繁杂深奥，但有一点可以肯定，那就是‘顺应天地，亲近自然，珍爱生命’，即所谓‘养生之道’也！说起养生，不能不提到《黄帝内经》。史举人对《黄帝内经》可否熟悉啊？”史祯言说：“几年前，我在河北道冀州家乡偶有翻读，不太熟悉。”陈水庭说：“《黄帝内经》是成编于春秋之前的一部医学专著，可从全书内容而言，与其说是一部医学专著，不如说是一部养生宝典；之所以称‘内经’，是因为这部宝典始终突出‘内求’，也就是往内观看人体五脏六腑和气血流动，然后内炼，通过调整气血、经络、脏腑来达到无疾长寿之目的，而不是往‘外求’，依赖外部药材祛病除疾，求得长寿。《黄帝内经》的重点是强调在不生病、不服药的情况下也能使人无疾长寿，命达百岁。”史祯言点了点头，说：“原来如此。”陈水庭说：“正是由于这样，整部宝典洋洋洒洒数万字，共总仅有十三个药方。”指着其中一幅书法作品，又说：“‘是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也’；此句简单，却是整部宝典精华，可惜能参悟的世人少之又少啊！”史祯言赞道：“陈店主对《黄帝内经》理解颇深，鄙人佩服！”陈水庭说：“刚才史举人说三子一直体弱多病，须知光靠药材维持并非良策。”

史祯言叹了口气，说：“唉，我又何尝不知服药治病非长久之计。刚到清为不久，我便带着三子前往天和山启真宫询问一名道长，初步了解一些利于三子的养生之道，奈何我当前谋生艰难，无法全面实施，很是着急。”陈水庭说：“史举人且莫着急，急也无用，三子正处年少，来日方长。”史祯言说：“每次一看到三子生病，我就心急如焚。我本有四个儿女，长子、次女已去，三子、四子侥幸活了下来，体格却很羸弱；特别是在前几年的逃难途中，三子患了严重伤风，加上连日劳累赶路、缺乏足够饮食，导致身热头痛、昏倦难醒，而且所患时辰过长，险些丧命，后经不远处一座道观的道士全力救治，方才保住性命。为了感谢道士相助，当时我就立下誓言：日后无论迁到何地，一旦生活安顿下来，定去当地道观献香敬神，拜见高道，研修道经，参悟道教。定居清为不久，我得知天和山乃道教名山，最大宫观是位于最高峰的碧云宫，内有一位高道，名虚谷真人，博学广识，对宇宙天地和古今历史几乎无所不知，正是我心中仰慕已久的高道。无奈虚谷真人已过九十高龄，养生延寿乃是其第一重要之事，所以闭门谢客已有两年，不再接见任何凡夫俗子；我也无缘见其一面，实乃遗憾啊！”

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