（一）

是咸通十一年，阴历正月十七，上元节刚过去两天。

春光明媚，连晴了数日。

一个晴朗得连猫都犯困得晴天。

春风四起，如果站在屋外，风便会将僧袍的下摆吹得左右飘荡起来。

腊梅几乎落尽了，曾经明艳的黄花如今皱为一团，零零落落地洒向地面。

春风之中，玉兰花开了。

清茗院中有一株粗大的白玉兰树，枝叶四散开来，如同一柄巨伞。

空气中飘满了香气，是不同于腊梅的另一种香。

春天的香……

安归云、花夜明、卜离、卜弃一同在清茗院中饮茶。

清茗三圣也在饮茶。

所谓清茗三圣，便是陆羽、李季兰、皎然法师这三位大唐的茶居士。

就连青末叟也来了。

众人齐聚在清茗院中。

悠悠茶香和幽幽玉兰香交替进入他们的鼻息中。

春风四起。

时而香气收拢过来，浮在僧人的身侧，让人不由得深吸一口气。

时而香气四散而去，在风中似有似无地寻不着踪迹，让人伸长了脖子，去追寻春风那隐隐约约的痕迹。

这便是春风里的香……

或许是春风让人沉醉，又或许是春香令人微醺，皎然法师竟悠悠然讲起了一个故事。

出自那本文献，皎然法师已记不清，也无妨。

是这样一个故事——

时间或许在八十多年前罢。

北高峰的仁光寺。

寺中有一个名为玄痴的和尚。

玄痴是一名弃儿，从小就被寺院收养。

仁光寺建于北高峰的山巅，历来便不是一所有名的寺院，香火稀落，前来参拜之人寥寥无几。

或许由于前往仁光寺还得要攀行数百丈山道的缘故，前来此处的娘子更是罕见。

或者说十来年也不一定见着。

毕竟大唐的小娘子门穿着那样的裙衫，爬山不易呢。

正是如此，玄痴从未见过女子。

玄痴一直到十七岁，都未曾见过女子，更加不懂得人是怎么生出来的。

也就是所谓的天真赤子……

玄痴喜欢花草树木，蜂蝶虫子也都是他的朋友。

然而玄痴最爱的，竟是吹奏尺八。

不识人间七情六欲，便将其终生的热忱都奉献到了尺八一物中。

在玄痴之前，未曾听闻杭州有人会吹奏尺八。

那么，他究竟是跟何人学来尺八呢？

相传大唐的乐圣，也就是曾颇受赏识的宫廷乐师李龟年，其老年时曾流落江南，也到得杭州一带。

李龟年善于歌舞，也善于吹奏，他的绝世技艺之一，其是尺八。

李龟年创作的大唐名曲《渭川曲》之中，便用到了筚篥、尺八、羯鼓等乐器。

正是如此，传闻玄痴就是在偶然间遇到了李龟年，之后便习得尺八之技。

“便是如此。”皎然法师讲完了故事。

如茶一般清淡的故事嘛……

“哎……，是玄痴法师啊。”青末叟听过后叹道。

“关于玄痴法师，我倒是也听过一个传说。”青末叟说道。

接着，他讲起了关于玄痴的另一个故事，是这样一件事——

玄痴自小于寺院中长大，未曾了解过红尘之事，还闹出过许多笑话。

其中之一，便是“问禅”。

寺中每过半月，便会举行布萨，由高僧颂唱戒律，或是高僧与僧众间的一问一答。

问由缘，答归心，便称为“问禅”。

问禅如是。

高僧问：何为断？

小僧答：朝夕若素，清欢有味，是为断。

高僧问：何为舍？

小僧答：离歌为谱，清樽酒尽，是为舍。

高僧问：何为离？

小僧答：春波向暖，青萍难驻，是为离。

问答皆由心，不做丝毫思索与加工，脱口而出，这便是“问禅”。

还让我们说回来玄痴罢。

玄痴也曾作问禅，那是在他十五岁时。

高僧问：何为德行？

玄痴答：舍欲是德。

高僧问：何人舍欲？

玄痴答：我父亲舍欲。

高僧问：你父亲舍何欲？

玄痴答：我父亲从小就舍弃了男女之欲，一直是清白之身。

高僧问：那你又是从何而来？

玄痴答：我是师父从山门捡来的。

此时，便连高僧也忍不住笑了起来，还打了一下玄痴的光秃秃的头顶，说道：你可真是个痴儿。

原来，玄痴未曾见过女子，以为自己都可以轻易舍欲，那么他自己的父亲定然也是这样的人，若不是断情绝欲之人，何至于将亲生儿子的他抛弃在寺前呢……

再后来，十七岁那年，玄痴第一次见到女子。

大约是一位富商前往仁光寺布施，身后带着几名侍女。

那侍女一个个长得柔似春风，艳若芙蓉。

玄痴便忍不住走上前去，近身盯着侍女看，真是稀罕啊……

他大声喊道：师父，这个人的胸口，比弥勒佛的都要大呢。

引得满殿堂的人都哄笑起来。

世人所谓的痴与傻，往往只是因为不知。

仅此而已。

然而，像玄痴这样的人，不知不畏，心如静水，才能和天与地发生更多的共鸣与相通。

于世人而言，他是个傻子，于吹奏尺八而言，却是百年难遇的奇才。

可是，他的师父也觉得，玄痴未曾见过红尘，未免过于痴傻，便令他下山修行，历经尘世。

玄痴在世间云游了七十余载，成为了一名云游僧。

直至过世之前，他也会偶然回到寺院。

玄痴便是这样一位云游的尺八僧，据说他还遇见过白居易，并与他结下了一段忘年之谊。

（二）

接着，便不得不提到白居易这位诗人，白居易曾在元和十一年，也就是公元816年时，在湓浦口，也就是湓水流入长江的入水口，遇见一位琵琶女。

之后，白居易于公元822-824年，也就是唐穆宗时期，长庆二年至长庆四年，曾出任江南东道杭州刺史。

那位琵琶女姓甚名谁已不可考，然而可以确定的是，当时她是初嫁为人妇，还在感叹着曾经卖唱的辉煌。

风尘中的女子起落皆很快，其中一些女子不过二十四五就会因年老色衰被淘汰下来，如此看来那琵琶女当时也许未满三十。

接着还有坊间传闻。

据说，琵琶女嫁给了一名姓迟的茶叶商人，因琵琶女与白居易有过一曲之缘，便在白居易出任杭州刺史时，也举家搬迁到杭州来。

琵琶女一家，曾居于九溪之畔的溪口村。

白居易在杭州期间，琵琶女也就三十出头，因而也时常被邀请前往府邸演奏，有时便连玄痴也在白府。

玄痴吹起妙不可言的尺八，琵琶女弹拨天人共赏的琵琶。

一时间，尺八声中如见霜天晓月，琵琶声中如闻玉座金盘。

长歌短歌吟霜月，大珠小珠落玉盘。

如此一来，琵琶女便认识了玄痴。

又有传闻，说是琵琶女夫妻一直没有子女，直到老来得子。

大约三十五年前，琵琶女虽已年近四旬，却意外产下一对龙凤胎来。

哥哥便取名为“迟晤歌”，妹妹取名为“迟晤语”。

其名取自诗经《东门之池》。

“彼美淑姬，可与晤歌。”

“彼美淑姬，可与晤语。”

兄妹二人还拜得玄痴为师，学习尺八技艺。

白居易离开杭州之后，玄痴偶尔也会去到琵琶女家中拜访，教着迟晤歌与迟晤语吹奏尺八。

兄妹二人皆十分有天分，十来岁时演奏尺八的技艺已非常纯熟，尤其是妹妹迟晤语，不但生得也十分明艳动人，尺八技艺更是了得，据说还继承了几分母亲琵琶女的琵琶技艺。

一时间，迟晤语也曾是名满杭州的乐伎……

“便是这样一个故事……”青末叟说道。

“哎……好想听玄痴与琵琶女的合奏啊……”安归云微闭双目，一脸羡慕的样子，仿佛在想象中听到那天籁之音。

“那如今……那晤歌和晤语在何处呢？”在春风吹拂中，花夜明朗声问道。

“唔……无人知晓。”

“无人知晓？”

“嗯……之后，琵琶女一家便败落了，那姓迟的商人死于一场恶疾，琵琶女后来也不知去向。”

“再后来，大约十七年前，大约是在春天，发生了一件怪事。”

“什么样的怪事？”

“一家人全都消失了。”

“不但琵琶女，就连迟晤歌和迟晤语，也都不知所踪。”

“就那样，消失了……”

“消失了？”花夜明惊道。

“嗯，没有人知道他们去了哪里。”

“也没有人知道他们是死是活。”

“……”

安归云端起茶杯来，一饮而尽，似乎心有所思。

几位和尚均未说话，安静下来。

唯有春风不倦地吹着……

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