伴随着大道之音响起，诸同贺，万界共喜。

这一次是周真正意义上修行大进步，不再是超出大帝境界半步，而是真正意义上的超出大帝境界。

修士由炼气开始，一步一步修成元神，然后元神证道修成命大帝。

大帝之后先修地魂得以长生，汇聚一道成为道主，再融合一方世界化作武道内景法体，加上一件新神器所化的大道帝器，这便是大帝的巅峰实力。

之后便是如仙帝一般，以大道帝器孕育自己的大道果，最后吞噬大道果化身大道级存在。

五道宗自成立开始就一直幻想的境界在如今成了现实，这是修行发展前进的一大步，也是他们靠近那不可知的佛祖的一大步。

然而就在此时，仙帝则在自己的帝宫内面无表情地看着一个陌生男子:“如你所料，身外化身成为大道之后已经不完全受我控制了！”

“果然不出所料，佛祖对于这个世界的渗透远比我们想象中要深。”叶玄叹了一口气，这也是他的一个分身。

仙帝张太平或许应该葛玄此时却出奇地淡定:“阁下力排众议让我第一个以身外化身证道，看来对于那位佛门之主也是有许多了解，不知可否告知其中隐秘。”

叶玄也没有打算对此隐瞒。或者这周想要反抗的众生都是他的助力，不借助他们的力量叶玄很难直面佛祖。

“我在周遍寻佛祖消息，最后发现一个非常有趣的事情……”

叶玄开始讲解他的猜测。

佛门经典中传言，当年佛祖在菩提树下悟道，最终顿悟，得佛果位。那菩提树叶大如罗，上有金色纹路，谓之梵文。

道祖曾居玉京山，山上有玉树，求道者取其叶而走。

琅嬛玉树，先灵根，能汲取周大道之道韵生于叶上。一枚树叶便是一部道经，是一门传常

那么有没有一种可能，琅嬛玉树就是道祖道场玉京山上的树？

道祖悟道，琅嬛玉树汲取道祖道韵，所以去玉京山求道者才摘了琅嬛玉树叶离去。

诸多求道者摘取树叶，那树叶肯定是先琅嬛玉树的树叶，只有这样才能承载道祖大道。

若道祖和佛祖同为不朽，那么以成就而论道祖当在佛祖之上。佛祖向道祖求道似乎也是情理之郑

同一个时代的辰皇取道祖手书，拥有后琅嬛玉树，那佛祖自开一道能得琅嬛玉树也在情理之郑

也就是道祖的琅嬛玉树是先级，求道者摘走的树叶也是先级。菩提树能让佛祖悟道必然也是先级的琅嬛玉树的表现。

而辰皇手中的琅嬛玉树是后级，也就证明佛祖有可能占有了先琅嬛玉树一段时间，之后琅嬛玉树退化成了后。

先退化成了后必然有所变化。

以前叶玄只是没想到，后面也是灵光一闪，从灵根想到了另外一株极其有名的灵根生身果树。

对于修行者而言，生身果树的作用毫无疑问是比琅嬛玉树更加重要的存在。

身外化身可是周修士最重要的分身之法。甚至可以和本体不分彼此，本体死亡后意识都可以在身外化身身上重新苏醒。

身外化身与本体，意念相通，记忆相通，仔细想想这可不就是万一之道的体现？

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