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第三二五章 拜访儒门

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儒门,作为十二道脉之一,底蕴深厚,即便阴阳道也自承不如。

儒门也是十二道脉之中非常特立独行的一个宗门。十二道脉其余几家或多或少都有五道宗的影子。

佛门大小雷音寺,心宗禅宗就不说了。其余纯阳宫,瀚海宗包括阴阳道宗在内,背后都有五道宗的关系。

然而儒门就是没有。

其实从名字上就能看出来,儒门创始人的心非常大,儒门不称宗,不称教,而是以门为名。

其本意是要和道门,佛门对标的第三大流派。

而儒门从无到有想要成为第三大流派,也是经历了一个积累到创新的过程。

因此儒门所修典籍从一开始就是集多家所长聚而为一。

儒门创始人同样是天命强者,自号儒圣。

儒圣天赋异禀,出生时有圣德至宝伴生。

后来精研符道,将符道融入文字,开启儒道雏形。

后来周游周天,四处拜师求学。

学得天机推衍之术为数,音乐之道为乐,驭兽之术为御,武道炼体为射,仪轨祭祀之法为礼,以及自己符道为书。

此六者号称六艺并以此成就元神道果。

后来圣德大成,化为仁义之道,成为天命强者。

现如今的儒门经过多代人不懈努力早已衍生出不下数十种修行之法。

比如诗词之道,书画之道,小说文赋之道,浩然正气,史记,养气之法……

然而究其根本还是出自这六艺以及圣德之法。

儒门并无帝皇级人物,但是却有诸多天命强者,实力不容小窥。

如今儒门元神尽去,但依旧留存着大量高手。

根据宋凉的消息,儒门当今坐镇的便是六位夫子。

宋凉谈起这六人语气中都是满满的忌惮。

按照宋凉的实力,这六位应该是元神种子,而且道路圆满大多还在宋凉之上。

和虚空道四位长老不同,这六人不仅实力天赋比他们更高,道路也更圆满,还执掌着真正的天命至宝,实力极强。

而这六位夫子之下,便是最顶尖的四位天才,号称四君。

叶玄如今按照辈分自然对标各道脉的元神种子级长老,但真论实力,宋凉表示四君子应该和叶玄在伯仲之间。

宋凉是见识过叶玄功德金樽的,更知道叶玄如今功德,道德两道初成,即便如此依旧作出如此判断,可见四君的实力之强。

儒圣圣德大成化为仁义之道,而浩然正气便是仁义之道衍生的修行之法。

白家乃是儒门一大传承,修行浩然之气的正宗。

就连四君中也有白家人,外人称为白君。

白君擅长六艺之中的礼,射二艺。

作为白家人,白君的浩然正气修为才是根本,外界传闻白君一身浩然气已深得圣德三分韵味。

不过宋凉作为阴阳道元神种子,传功长老前来拜访。对象自然身份也要等同,四君虽然是儒门天骄人物,但论身份却还不够格。

宋凉说是拜访儒门,其实主要是拜访儒门六位夫子中的白夫子。

浩然正气乃是仁义之道的修行功法,高深处有机会踏入圣德,但浩然之气本身却不是真正的圣德修行之法。

因此修行浩然正气的人虽多,但唯有这位随时可以证道元神的白夫子才算真正踏足了圣德之道。

宋凉一身太极道袍在前,叶玄则是一身阴阳道袍跟在后面。

人还未到,儒门就已经有人列队迎接。

人数不多,七人而已。

为首者皓首长须,身穿宽大儒袍,头戴博冠,整个人神色温和,让人一见便生出敬服之意。

叶玄只是打量了一眼,凭借对五德的了解,叶玄知道对方已经圣德入门,明白此人便是白夫子。

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