老龙叹道:“谈何容易，哎。就算一直没人来加固法阵，要等到我脱困而出的那天，估计最少也得几百年后了。那时候，要是你小子没到元婴之境，估计你都去投胎了。”
筑基修士寿至一百五，徐飞今年还不到二十五，以他的天赋和速度，在余下一百多年的时光里结成金丹还是很有希望的。到了金丹境界后寿命增至三百，如果不能突破至元婴的话，几百年后确实也已经寿终人亡了。
人类的生命就是这么短暂，徐飞如果不是走上修道之途，这个岁数也该结婚生子，或走仕途，或者教书，或者经商，忙于生计了，等岁数再大一些，便要忙于帮下一代成家立业，怡儿弄孙，等再过个几十年也就是黄土一堆草没了。
修道之士精血稳固，元神旺盛，因此寿命便要悠长的多。不过就算能修到金丹境界，也只能算是多苟延残喘了几百年，只要不成大道，不得长生，到头来不管修为多高，终究还是化为飞灰，重头再来。
若是机缘和天赋足够，那么修到元婴境界后，可寿至五百岁。元婴修士的元神比金丹修士要强大许多，可以元神出游，只是此时的元神尚十分虚弱，容易被外界日光风雨所伤，还只能称作为阴神。阴神只能夜晚出游，无法在光天化日之下行走，而且还需时时回到肉体休养才行。
因此元婴修士虽然元神强大，肉体却也会慢慢衰老。肉身寿终之后，阴神也无法独存，此时便可自行兵解转世投胎，也可以阴神出窍夺舍他人，或者转修鬼道延续生命。只是生命虽然还能延续下去，终究还是差了一截，且前途断绝，若无极大的机缘便再难问鼎无上大道了。
然元婴修士虽然还不得长生，在此九州大陆却已经算得上是顶尖的人物了。正阳宗号称一门六元婴，才能有资格和实力占据这大越国三府繁华之地，开宗立派，叱咤风云。至于其他的超级大派，元婴修士更多，甚至还有超越元婴修士的化神期大修士。
化神期修士又称作地仙，已经是永生不死的存在，可谓陆地神仙。化神修士的元神更加强大，已经转为实质，此时的元神便可称为阳神，已经和真人无异了，在凡人肉眼看来，便如同真正的人一般，没有任何区别。至此境界，已是摆脱了肉体的束缚，元神可以完全替代肉体的存在，行走九州大陆，而且阳神没有肉体衰老的限制，即便肉体腐朽之后，阳神也可以永远存续，长生不老。
上述所说练气，筑基，金丹，元婴，化神等境界皆是道家的修行次第，而其他宗门，也各有各的修行法门和境界。
当今九州大陆之上，修行门派众多，有道家一脉，如天道宗，太玄门等，有魔宗一派，如天魔宗，血隐门等，还有汉传佛教的大乘小乘等宗派，又有西域藏传佛教的密宗，显宗等等，算得上是百花齐放，颇为兴盛。
有的门派的修士，譬如佛家，以心性和顿悟为主，重视精神层面的修行，视肉身为臭皮囊，弃之如履。若是修到了金身罗汉的境界，精神永固，肉身自然腐朽后便可以阳神行走世间，度化世人，便也等同于化神期修士了。
有那魔宗的修士，率性而为，随心所欲，行事亦正亦邪，视各种规矩和戒律如同狗屁。注重锤炼肉身，将一身精血珍藏于肉身之内，丝毫不泄。若是机缘和修为到了，能重塑上古神魔之躯，肉身成圣，凡胎不朽，长生久视，也丝毫不弱于化神期修士和金身罗汉。
道家的修士则大多都讲究性命双修，既修元神，也修肉身。《性命圭旨》言说:“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”因此道家修道之士，性命双修，对肉身和元神同样重视。肉身如炉鼎，若是有上好的炉鼎，则修道便能事半功倍，若是炉鼎损坏，则修道之路已经断了一半了。元神亦如是，不成阳神，终究是大道难得。
因此吕祖曾做歌曰:“只修命，不修性，此是修行第一病。但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”这里便强调了道家功法性命双修的重要性。
故而对于性命双修的道家而言，化神期修士虽然已经是元神不灭，陆地神仙一般的存在，但化神期的修士肉体还会缓慢衰老，终究是归于尘土，然后便可以元神行走世间，继续修炼下去。
化神之上尚有纯阳境界，据说到此境界后肉身不朽，元神不灭，长生久视，只要不是中道陨落，便可以肉身不朽，永驻世间。
而据故老相传，纯阳之上更有境界名为不朽，此境界的修士，神魂寄托虚空，不死不灭，已经是无法杀死，无法抹杀的存在。此等境界已经超出徐飞认知，实在难以想象。
不过对于徐飞而言，这些境界都太过遥远，遥远到就是想想就觉得不可能，现如今他只是筑基修士，金丹虽有望，元婴却还遥不可及，要知道正阳宗人才济济，天赋异禀之辈众多，也只不过才一门六元婴而已。
又听得老龙继续愤愤说道:“想我当年何等意气风发，腾云驾雾，遨游四海，是何等的自在，却被正阳宗的几个老牛鼻子镇压于此。我若一朝脱困，必然要将正阳宗弄个天翻地覆，血流成河，方能一泄我心头之怒！”
徐飞难掩心中尴尬，不过他在知道了事情原委后，也对这老龙也颇为同情，便说道:“老哥，你放心，现如今我虽然没本事救你出来，日后有机会的话，我一定想办法让你重获自由。”大不了到时候好好劝说劝说此老，让他立个誓言，莫要再与正阳宗为难，再放他出来，若是他执意不听那自己也没法子了。
“老弟，我没看错人，你有这份心，也不枉我耗费精血来救你。”老龙说道:“不过助我脱困之事以后再说吧，也不知是何年何月的事。眼前倒确实有件紧急的事情要麻烦你。”
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