在当时虽然存在民族概念，但并不作为划分人群的依据，除皇帝本人以外，所有人都是公平的国家公民，非汉族人也不会被排斥。“异族（mixed）”在西方是带有严重敌意的词汇，但在汉语中仅表示除汉族以外其他民族的统称，并无任何其他意义。由于华夏文明强大的包容性和吸引力，历史上许多其他民族和汉族和谐相处，其中一些能人也成为中华帝国的高官。那么在靖康之难这个历史巨变时，那些受到中华文明巨大感召力的异族人士又会作何选择呢？南宋名将李显忠就给出一个很好的答案。李显忠，本名李世辅，党项族，陕西绥德人，生于徽宗大观三年（1109年），家族自唐代起世袭苏尾九族巡检。李显忠17岁便随父李永奇在军中效命，投身抗击金军的战斗。富平之战后，金人攻陷延安府，李永奇势弱不能抗，被迫接受金国的官职。但李永奇聚集家族，痛哭流涕，要子侄们不忘国家厚恩。后李显忠归为兀术部属，一直设法劫持兀术，但始终没能抓住机会。而兀术认为李显忠不是汉人，非常信任，授承宣使，知同州（今陕西大荔），回到陕西。绍兴九年初，李永奇又定计由李显忠劫持左副元帅撒离喝，然后投奔吴玠，他趁机起兵取延安。

果然，撒离喝毫无防备，被李显忠所劫。李显忠抓住他疾驰出城，金军连忙来追，李显忠屡战获胜，但金骑越来越多，李显忠料不能脱，于是与撒离喝折箭为誓，要求不杀同州人，不杀李氏亲族。撒离喝同意后李显忠放开他疾驰逃去，又遣人急报李永奇。李永奇忙携老幼出城，可惜被金军抓获，全家二百余口被杀。当日，天昏大雪，延安人听到李永奇举家遇害，无不泣下。李显忠仅带26人投奔西夏，对夏崇宗痛哭流涕，咬牙切齿道父母妻儿均被金人所杀，求西夏借兵20万，可取陕西五路归夏，自己也可以报血海深仇。夏崇宗先给了他3000骑去除掉一个叫“青面夜叉”的部族首领。李显忠马到成功，将“青面夜叉”擒来。夏崇宗大喜，立即发兵20万，以文官王枢、武将移讹为陕西招抚使、副，以李显忠为延安招抚使，准备从金国手中夺取陕西。然而意外的是，李显忠率军来到延安时，守城的却是宋帝国鄜延路总管赵惟清，原来鄜延路已经重新归宋。这时李显忠已经是西夏大将，李显忠本人是党项族，而且立大功的机会就摆在眼前，又亟待报血海深仇。

但先父正是为大宋而尽忠，显忠究竟应该站在哪一边？一个武夫，突然之间遭到命运的如此玩弄，李显忠不禁哭倒在地，众人无不痛哭，百姓更是哭声不绝。是啊，宁为太平犬，不做乱世人。在乱世中，人就是会经常遭到命运的残酷摆布。但是，一个正直纯粹的人，或许会受到命运一时的困扰，但又怎会被杂念斩断忠义大节呢！李显忠是党项人，西夏、金国对他的待遇都很高，更重要的是，只有在这些国家的社会制度下，他才能保住世袭领主的地位。但是，父亲的教诲犹在耳边，他为什么坚持要为大宋而不是别的国家尽忠呢？这并不是因为大宋能给他更多私利，而是因为这才是真正值得他深爱的祖国。

这个国家讲究夷夏之防，却从无民族歧视；这个国家有贫富差距，却给了百姓从未有过的富足生活；这个国家恪守礼教，却从不束缚人民的思想；这个国家创造了光辉灿烂的伟大文明，引领着当时的人民迈进现代社会。正是这样一个使得李永奇、折御卿、刘光世，还有唐朝的契必何力、高仙芝，明朝的铁铉、满桂这些异族领主甘愿放弃世袭主权而加入到扞卫她的热血儿女中来的伟大祖国，难道深明大义的李显忠还不明白自己该怎么做吗？李显忠擦干眼泪，提刀上马，率800苏尾骑士来见王枢，道：“现在宋金议和，招抚请带兵回去吧。”西夏人当然不干，李显忠突然提刀向移讹砍去，移讹也早有准备，闪身躲过，但李显忠还是抓住王枢逃去。移讹率铁鹞子来攻，李显忠率部背城列阵，驰挥双刀入阵，所向披靡。宋军无不为忠义所感，气血激昂，大败夏军，斩首万余级，获马四万余匹（据《宋史》《西夏书事》作四百匹）。

李显忠入城诛杀了害死他家人的仇人，报了家仇，又出榜招兵，不久便招到马步军四万余。撒离喝在耀州听说李显忠整军而来，知道他势不可挡，竟然夜间遁去。撒离喝跑后李显忠带兵到河池见吴玠，吴玠抚之曰：“忠义归朝，惟君第一。”授承宣使、指挥使。李显忠又觐见高宗，高宗非常高兴，赐名显忠。兀术杀死挞懒南侵，李显忠任招抚司前军都统制，数败兀术，战后因功封保信军节度使、浙东副总管。同时李显忠还是个有情有义的好男人，当他得知结发妻子在金国没有死，偷偷派人把她接回来，这可是要承担私通敌国嫌疑的重大风险。秦桧抓住把柄，将其降为平海军承宣使，免去实职，后又复为宁节度使。李显忠作为少数民族将领，在宋帝国风雨飘摇之际，没有为私利所动，没有为杂念所扰，正确地选择了他应该效忠的祖国。他身上的这种浩然正气正是中华民族一脉相承的伟大精神，也正是这种精神，推动着历史向正确的方向滚滚前进。

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