临时城隍爷
114?都很忙之虹化
两天后陈煌连同玄真派紫依来到了拉萨，虽然与嘉锡木措神交已久，但陈煌这还是第一次来到拉萨，也是第一次深入西藏地区。一路上都是紫依和桑格带着路，在天亮前来到了拉萨市外。之后才用略快于普通人的行走速度前往位于拉萨西郊的哲蚌寺。
接近中午时分，我他们才慢慢的踱到了哲蚌寺，一路上有不少人对身着薄棉道袍的玄真派紫依行注目礼，因为她那身道士的打扮在西藏实在是太引人注意了，搞的他们为了不引起更大的轰动只有慢慢的行走了。
在寺门口陈煌并没有买门票，而是请了守门的喇嘛进去通报。毕竟这次来这里是应了他们的邀请而来的。
所以那几名守门的喇嘛都惊奇的打量着陈煌还有衣着怪异的玄真派紫依，也没有通报就选了一名喇嘛直接将陈煌两人带往嘉锡木措日常修行的强巴殿。
嘉锡木措似乎看起来很苍老，陈煌立刻感应到他整个人周身似乎都充满了按捺不住的能量，可能也正是因为如此所以整个人给人的感觉就是充满了活力而显得年轻了许多。
他跟嘉锡木措这还是第一次真人见面，当下免不了激动兴奋了一番，然后才按宾主落座。
谈话中陈煌才了解到嘉锡木措这一年多来因为结合了紫依所谈的道门元神修炼方法，故此灵体修炼得到了极大的进展，却因为密宗心法无法象道门心法那样内敛浓缩能量，所以增强后的灵体能量逐渐的就溢散到肉体之中了。
而这种情况到达一定的程度后就会出现肉体被强大的能量摧毁的现象，而临终前有意识的用能量将肉体汽化的过程就是密宗所谓的“虹化”了，这个与瑶池宫等古代道门所谓的“羽化”有异曲同工之效。
预知到自己即将无法承受越来越强的灵体能量外泄的嘉锡木措已经做好了虹化的准备了，他对于这天的来临不仅没有任何的伤心，反而非常感激紫依在道法上给自己的帮助，使得他最终可以完达到“虹化”这个圆满境界。
同时她还带来了这位传说里中土2老爷，他只佛念一转，就发现陈煌功德高深，功力依然仙人境界了。
嘉锡木措经过预算就在明天晚上自己就可能要虹化了，为了保证虹化过程的顺利，他从一个月前那次通知玄真派紫依，请她邀请陈煌后，就没有再将灵体分离出肉体以积蓄能量。
因为嘉锡木措虹化之事只有哲蚌寺的几个大喇嘛知道，其它各大寺庙的活佛甚至布达拉宫的现世**也没有告知，所以参与护法观礼的外人就只有陈煌和玄真派紫依两人了。
下午嘉锡木措特意将各个主管的大喇嘛请了来，并将自己邀请两人参与护法观礼的事情说明了一下。各位大喇嘛对于这个场面倒没有什么异议，但是对于多出两个外人来就稍有微词了，不过既然当事人亲自邀请的，所以大家最后也就默许了。
本来一般来说藏传密宗里面宁玛派也就是所谓的红教比较多记载“大德”喇嘛临终时虹化的事迹的，虹化甚至被视为宁玛派最上乘法门“大圆满心髓”的最后验证，不过也并不是只有宁玛派才有所谓的虹化的，在格鲁派也就是黄教也同样存在虹化的事迹。
只是似乎喇嘛们过于执着于虹化而完全没有了解到虹化只是人体能量到达极限后出现的自然现象，反而研究出如何激发催生能量导致虹化的法门，这其实就落了下乘了，即使是可以成功虹化但是却仍然会遗留下一些毛发指甲或者残骨，而这些却又被世人当作无上的佛骨进行供奉。
其实陈煌修炼到仙人境界后，只是稍微一了解他们的修炼功法，就认为虹化不虹化并不是修炼的目的，如果把这个当作大圆满的验证的话，反而有哗众取宠的嫌疑。
反正这种依靠一些所谓的神通来诱导世人的方法是印度佛教徒的惯用伎俩，比如东晋末期的佛图澄、鸠摩罗什等人就是以神异而受宠于帝王，并借助帝王之力大力宣扬其教义，而这些所谓的神异与当时被明令禁止的方士巫术等根本就是神同形不似，但是也许中国所谓的精英份子自古就有这种崇洋媚外的奴性吧，居然在大力打击本土方术的同时却将佛教徒的神异行径奉为神趾，正是应了“外来的和尚会念经”这句话了，而其中尤其为现代世俗所熟悉的莫过于印度游方僧人达摩了。
想来藏传佛教密宗为什么那么看重虹化，并把虹化当作大圆满的验证，似乎真的有点过于着相了，所以对于嘉锡木措此次并没有请其它寺庙喇嘛观礼陈煌还是比较赞同的，毕竟虹化不虹化也只是个人的事情而已。
嘉锡木措这次虹化有可能是近几十年来唯一一次可信的虹化，如果加于利用的话是可以坚定更多的人信奉藏传佛教的。
西藏历史上其实一直就是一个政教合一的地方政府，而且在五十几年前这里还是一个实行奴隶制的社会，其最大的教派教主喇嘛其实就是最大的奴隶主。
虽然历代并不一定直接奴役奴隶，但是直接奴役农奴的土司及其部下却是其政教合一政府的走狗。而当初的宗教完全就是为了蒙骗农奴使其心甘情愿的忍受非人的生活，所以喇嘛在旧西藏比一般的小土司还要享福，因为他们只要躲在跟农奴甚至普通藏民住所有着天壤之别的那些金壁辉煌的寺庙里念念经就可以了，他们所有的日用消耗不是土司搜刮来的就是“愚昧”的农奴、平民心甘情愿供奉的。
喇嘛们其实比之中土后世佛教的和尚们幸福多了，因为中土和尚们只有靠施主施舍，而且多数小寺庙还要和尚们自己种田养活自己。
而穷的一家只能穿一条裤子的农奴们为什么心甘情愿的将自己舍不得用舍不得吃的东西奉献给喇嘛们呢，就是因为希望所谓的活佛保佑自己今生无病无灾、来世投个好胎。
因为对于他们来说具有“神通”的喇嘛如果不是活佛还能是什么呢？
即使是在新中国虽然取缔了农奴制，但是因为西藏自然环境和社会环境以及全国大局势的关系，使得很多藏民的生活仍然比不上其它一些省份的百姓生活水平，于是藏民仍然信奉着佛教认为活佛会给他们带来富足安康，并会将自己最好的东西奉献给寺庙。
所以如果嘉锡木措的这次一旦公布于大众，肯定会掀起一次新的狂潮，而有心之人则会借此机会大行风浪。
嘉锡木措就是因为考虑到了这点，所以这次就连哲蚌寺里绝大多数喇嘛都不知道，毕竟这些年来百姓生活逐渐好转，前些年的动乱更让嘉锡木措等年事已高的大喇嘛心痛，并认识到自己的一些话可能会形成误导甚至被人利用，所以这些年嘉锡木措都只是静心修炼或者教授教义。
之所以提到这些话题却是跟嘉锡木措要拜托陈煌的事情有关了。算是给陈煌一个实践的机会。
因为从明天一大早开始到明天晚上，嘉锡木措都将在强巴殿里闭关念颂经书，然后就是净身，最后进行了一系列的仪式时，才能邀请陈煌两人进入强巴殿里面进行护法、观礼。所以晚上嘉锡木措就单独将陈煌请到自己房中，然后拜托了陈煌一件事情。
陈煌昨晚听了嘉锡木措的托付后，老实说内心里面是有点不大愿意的，因为如果不是在境外搞分裂活动的话，目前中国的现状肯定还要好些，至少西藏也会更稳定的发展起来。
不过对于一个即将死亡的老人的意愿，陈煌也无法做到无情的拒绝。而既然决定帮忙了，陈煌就决意使之成功，或许一个新的喇嘛会给藏民信徒们带来新的生活吧。
或者这也是中土城隍进军西藏的一个契机，所以陈煌没有拒绝这次来自西藏的祈愿。
为了更多的了解转生的情况，陈煌这才决定亲自旁观嘉锡木措转生的整个过程。
也许是因为失去了宿主的关系，嘉锡木措的灵体已经不能再象生前那样明确迅速的行动了，再加上自然界各种各样的灵力的干扰，使得灵体的行进时快时慢，时而还原地打圈。
以陈煌的旁观分析，应该是有一种特殊的感应指引着嘉锡木措的灵体，只是因为肉体消亡导致其感应力下降，所以才会在自然的干扰下找不准方位。
既然有了这个推测，陈煌就好奇的用元神强大的分析能力在这些杂乱无章的能量里面寻求一个共通的能量信息，只要找到了这个能量信息陈煌就可以比较的明了转生的关键。
过了足足两个多小时，陈煌终于在围绕灵体周围纷乱的能量信息里面挑选出几个微弱的能量信息，这几个能量信息都来自嘉锡木措灵体前往的东南方而且只要灵体一接触到这些信息就会明确的快速前进，一旦失去了接触就在原地打转。
陈煌深信在这几个能量信息里面一定有那个指引嘉锡木措灵体的信息，随着继续的前进，一个又一个的能量信息被排除了，最后只剩下一个逐渐加强的能量信息一直指引着灵体的前进。
就是它了，陈煌心里想道，不管已经开始稳健前进的灵体，陈煌将元神的速度提高了数倍，沿着那个能量信息转眼间就来到了离此地一百多公里的地方。能量信息就是从下面那个小村落里面的一个泥砖房子里传出来的，看来源头就是这里了，陈煌的元神一头扎了下去。
这是一个非常普通的藏民的家庭，一切都是那么的简朴。那个能量信息的源头就来自一位熟睡着的妇女身上，陈煌奇怪的观察了一会终于发现了其中的奥秘，原来这个妇女正是一名孕妇，看其“丰满”程度应该有6、7个月的身孕了吧，
也许是劳作了一天的缘故，孕妇和身旁的丈夫在睡梦中都露出了质朴而满足的笑容，这点陈煌也能够从他们发出的脑电波波动的平和宁静看得出来。奥秘就出在孕妇的肚子里，准确的说应该是出在孕妇充满羊水的子宫里面，一个熟悉的能量场就从那里面散发出来。
来到了源头，陈煌终于发现这个微弱之极的能量有点熟悉的感觉，从胎儿那里发出的微弱的生物场能量波动非常的类似嘉锡木措生前肉体的生物场波动形态。
发现了这点，陈煌终于明悟到了转生的关键，就是失去了肉体宿主的半无主灵体会自然的寻找散发在天地间各种微弱的能量信息里面与原来宿主生物场类似的生物场，并以此为指引一路寻找过来，并最后寄宿在拥有这个相似生物场的生物体内，当然这个生物肯定是人类了，而且因为胎儿更相似于进入功境的修炼者并且一无杂念，所以寄宿的对象必然是一个拥有了完整生物场却没有自主意识的胎儿。
就在陈煌分析转生的关键之时，元神感应到了嘉锡木措的灵体已经接近了这里，果然不一会嘉锡木措的灵体就来到了房间里面。就这三个多小时的“转生之路”消耗了灵体近三分之一的能量，本来七彩流光的灵体色泽明显黯淡了下来。
灵体在房间里面盘旋了一会，然后就落在了孕妇的肚子上空，在外面试探了几下后，灵体突然光芒四射往里面一钻就进入了孕妇的肚子里面，就在灵体进入子宫的一萨那间，灵体的七彩能量与孕妇本身的生物场冲突交错之下突然在房间里面异光狂发，七彩虹光一闪既逝，灵体只剩下本质的部分意识元神融入了胎儿的脑海之中，今后这个沉睡在脑海深处的记忆能不能萌发出来就看胎儿的机缘了。
而就在灵体突破孕妇的生物场融入胎儿时，孕妇大叫一声惊醒了过来。旁边熟睡的丈夫被孕妇的惊叫声给惊醒了，他忙起身拉亮了昏黄的电灯，看着坐在那里发呆的孕妇担忧的用藏语问道：“丹珠，你怎么了，是不是身体不舒服啊？”
孕妇丹珠这才反应过来，摇了摇头道：“拉措，我没有什么事情，只是刚才做了一个怪梦，没有什么不舒服的。”
“是吗，吓死我了，我还以为你有什么事情呢。我就说呢，我们家有木西活佛亲自作过法的唐卡保佑，还有的画像保佑，怎么也不会出什么不好的事情吧。好了，睡吧，我看是白天晒草料累着了。”壮汉拉措说道把灯关了，两人重新钻进了毛毡里面。
丹珠想着怪梦怎么也睡不着，她轻轻的推了一下要入睡的丈夫：“拉措，我总觉得这个梦奇怪呢，你说明天要不要去木西活佛那里问问啊。”
拉措嘟囔道：“是什么怪梦啊，明天还要翻晒草料呢，州气象站不是说了嘛，过些日子可能会有大雪呢，我们还不多准备草料的话，到时候万一雪灾的话，几头牦牛就白养了。再说了木西活佛那里还要走一天的路呢，一去一回时间就耽误了。咱们可不能象往年那样老是吃政府的救济啊，那多丢人啊。”
丹珠嗯了一声：“说的也是，就三年前那场雪灾啊，我现在想起来就怕呢，咱们村子被大雪足足封了十多天啊，所有的牦牛都冻死饿死了，要不是政府的人和亲人解放军冒险开车送东西来啊，说不定连人都要冻死饿死呢。这次我们一定要听政府的警告早早的做好准备，要不然还象那次那样吃救济那就真是丢脸了。好，明天我就不去着木西活佛了。”
翻来覆去的仍然睡不着，丹珠又推了下丈夫：“喂，你睡了吗？”
“唔，你怎么了，快睡吧，真困死了，嗳～”拉措打了哈欠。
“我跟你说啊，这个梦真的好奇怪呢。”
“是吗？你嗳～，你就说来听听吧。”
“是真的，我跟你说啊，刚才啊，我突然梦到了有一团七彩的光从西北方向飞到我们家上面来呢，我看的真真的，那团光里面有一个和蔼的老活佛对着我微笑呢，那微笑让人感觉真是舒服啊。然后呀，那团光就冲进了我的肚子呢，当时我们房子里面就全是七彩的光，真是象是仙境一样呢。”
“哦，是吗？你真的做了这样的梦啊？”拉措惊道：“哎唷，丹珠啊，你说你这是不是梦到那个活佛转世投胎到我们家吧，以前我听人家说活佛转生投胎就有些特别奇怪的事情发生呢。”
“去，你别做梦了，咱们虽然拜佛虔诚，但是活佛转生怎么会到咱们这样一个普通人家来呢。再说了，我这也只是一个梦，又不是真的有什么奇怪的事情发生。我看等明年开春生产前去问问木西活佛就知道了。”
“你说的也是，不过说不定真是活佛转生呢？那就太好了，呵呵。”拉措想入非非的说道。
“睡你的大头觉吧你。”
本来查看完嘉锡木措转生胎儿情况后陈煌就准备回到哲蚌寺去的，不过却呆了一会，在拉措丹珠夫妇的精彩对话之后，才心中大笑着往哲蚌寺扬长而去。
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