唱歌杀人被围,求我当战歌祭司

《唱歌杀人被围,求我当战歌祭司》

第六十一章 战歌祭司其实和天启者无关

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在指弹胡琴时,她加入了“敲拍”。

敲拍打击声压过琴弦拨弄声。

而为了变现得更有力与铿锵,琴弦拨弄刻意加大力度同时减少泛音。

这听起来音乐就是一个点一下,很有力。

当当当当、当当当当——

经历一阵紧张前奏后,开始进入缓慢有力的正歌。

“傲——气——面对万重浪——”

自歌唱开始,安大掠便释放出透明战环,笼罩提哥理安头顶。

随着歌唱和音乐进行,提哥理安很快受到共鸣进入状态。

战环的颜色也快速化为了太阳一般朱红色——

明亮深邃却不耀眼,浩大昂扬却不澎湃轻浮。

“就是这样……就是这样……”

提哥理安张开双臂,闭上眼,浑身肤色逐渐泛红,全身气息迸发暴涨。

一股说不清道不明的“压迫感”从她身上散出。

那种名为似战意并非战意的勃发气势,自她身上猛烈拔出。

她整个人甚至在明显绽放着些许光芒。

也是在这时,她突然皱眉道:“不对……停。”

安大掠深吸一口气,缓缓停下,雪莱也慢慢罢停奏乐。

“怎么了?”安大掠问道。

“不对。”提哥理安拿起手中试管转过身道:“没反应。”

“反应?”雪莱疑惑地看着试管,一头雾水。

提哥理安皱眉道:“我需要沸腾的战歌,让这支药剂沸腾融合……”

雪莱道:“那你用火烤不就行了?战歌只能对人,不能对物。”

众所周知,战歌只能对人,不能对物。

不是不能,是对物没有任何影响。

这个道理就和战歌对人类有用,对外族无用。

因为外族无法理解和体会人文,也无法对战歌起到情绪变化,从而精神共鸣。

对死物唱战歌,比对牛弹琴还糟糕。

这对于战歌祭司来说,是一种基础认知,是不会犯的低级错误。

隔行如隔山,提哥理安不了解也顺利应当。

但——

“不,不不不,不是这样。”

她摇着脑袋,看着手中于刚才战歌中毫无反应的试管自言自语道:“用火会蒸发,这药剂绝对不能蒸发,一旦蒸发会失去平衡。”

“也不能用摇晃的办法来完成彻底性的融合。”

“只有战歌这样的存在,既沸腾又不会蒸发和破坏药剂本质。”

“你,你们根本不懂。”

“最早的战歌祭司,用的战歌根本没有歌词,完全是情绪表达的哼唱。”

“这种战歌称之为‘哼吟’。”

“哼吟直接用感情融入声音,最直接传达情绪引起共鸣,以至于除了人之外,花也好,树也罢,还有石头野兽,都会起一定作用。”

“这种作用直接,单一,快速,不强,有着最大的优点和缺点。”

提哥理安说的这段故事,就连安大掠都没听过。

因为“命运三行走”的手札也好,记忆也罢,完全都没有提及。

但旁边的雪莱却说道:“这都是多久的事了,那时还根本不能称之为战歌祭司。”

提哥理安道:“那就是战歌祭司。”

“那不是。”雪莱道:“小姑娘,我不管你是从哪里听到的这段鲜为人知的历史,但我出身战歌祭司世家,我们家族的传承中,并没有将这定义为‘战歌祭司’。”

“不被你们家族定义的事就不是事实吗?”提哥理安言辞犀利。

安大掠愣着看雪莱。

他这才觉得这个橘发绿眼少年真的有些不简单。

接下来,提哥理安和雪莱你一言我一语,才让安大掠明白了一些事。

两人刚刚说的这段事,其实事关人类历史长河中最为古老的“天启者”。

当然,那时被称之为“巫”。

当时普遍认为,巫这样的存在,是人类之中的“异变”。

再后来认为,巫是“天选者”,是与生俱来的。

放到现在,就是不需要通过后天激发,天生便自然觉醒的天启者。

天启者这三个字,也有小千年历史。

纵然这样,它的年龄比起“巫”来说还是太小太小。

据说,通过“哼吟”方式宣泄精神力,引起超凡异动,这是巫的第一种能力。

随着历史演变,巫也研发除了各种各样的能力,不再局限于哼吟。

而坚守使用哼吟的巫之中,也出现了两支流派。

一支仍旧保守地使用哼吟,改良哼吟,想减少缺点,提高利用性。

但这一支巫暂时消失在历史长河。

另一支,则不断研究精神力,利用声音与精神力之间的关系操控精神力。

这也就是后来的“精神术士”。

精神术士之中,又有一支通过对歌词的谱写,形成独立派系。

这就是今天的“战歌祭司”。

……

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