第四天灾入墓记录

《第四天灾入墓记录》

寻心宗【二十四】

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【二十四】

云辇的速度很快,毕竟是飞行类法宝。

不过一刻钟,就将寻心宗送到了鹿乘寺。

一如寻心宗猜想的那样,鹿乘寺的位置,存在于一个秘境之中。

佛寺嘛,说来说去也就那几样。

再怎么壮观,也比不过天心宗所在的‘殊华胜乐天’。

而且这些建筑看起来也没什么创意。

甚至还不如天竺那边的精致华美。

也不知道这些佛修几千年,有没有想过提升一下审美,地方挺大,建筑挺多,但是风格很俗。

毫无新鲜感可言。

寻心宗有些失望,还以为能看到不同的景致呢。

云辇没有停在鹿乘寺门口,而是径自入了寺门,停在一处用来停泊的浮空平台上。

寻心宗感知扫描了一下,发现这个平台是个有些年头的传送阵,不过现在已经损坏,无法使用了。

果然,这里最开始,并不是鹿乘寺所有。

鹿乘寺所在的秘境,是曾经某位修士的道场。

寻心宗觉得很有趣,于是他肆意的散开神念,开始扫描这个秘境遗址。

而云辇落地后,鹿乘寺这边也有前来接人的知客僧。

“有劳阁下亲至,住持与佛子皆在菩提殿等您,请随小僧来。”

鹿乘寺请来寻心宗,是想询问净世佛心的信息,尤其是修炼上的,以及如果能问到来历就更好了。www.oaksh.cn 热血小说网

寻心宗也就跟着一起进了寺内。

寺庙虽然大了些,不过也就那样。

寻心宗没觉得有什么值得侧目的地方,只是神念依旧在扫描这个秘境遗址。

这个秘境已经被鹿乘寺使用了三千多年,被发现的地方都被改造的差不多。

基本上都有人住。

倒是发现了几处比较隐秘的地方,但是里面没什么东西。

倒是有一个地方他有些在意,因此他特意分出阳神过去探查。

所谓的阳神,既是元神,在化神期到合体期之间,便是淬炼元神的时候炼尽神(元神)中的阴滓,如此便可成就一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。

修行到此第次,阳神可由“天门‘(囱门)出入,摆脱□□的禁锢。脱离肉身而常存,获得“身外之身”。

当然,跟阳神对应的,便是‘阴神’。

这就跟有的人天生体质纯阳,有的人天生纯阴一样。

只不过在元神中,阴神只能在夜间出游,不能见太阳,否则神魂容易受伤。

而阳神则是可以在白日行走。

这跟灵魂出窍又不太一样。

作为身外身,阴神也好,阳神也好,都是可以修炼出灵躯,由虚转实的。

跟本体之间的联系,超出生死之外。

就算本体的肉身死亡,出窍的阳神和阴神也不会死去。

这就是为什么会出现修士死亡后,夺舍其他人的状况。

一般这种夺舍的,大多都是阴神,不找个躯壳躲藏,没办法在阳光下生存,只能转修鬼仙。

而阳神则不俱于肉身的消亡。

所以阳神在阴神之前,也更加难以炼成。

神魂修炼本就更难,需要耗费的心力也更多,过程中稍不注意还容易出意外——比如八仙过海里的‘铁拐李’,就是个灵魂出窍后没能及时回归导致从美男变成乞丐的例子。

因此,很少有人会在没有帮助下独自修行神魂。

同样,阳神更强大,所以阳神出行也比阴神更加隐蔽,难以被发现。

加上寻心宗刻意隐藏气息,更加不易被追踪。

寻心宗到了菩提殿,这边人不多,两个中年和尚外加一个年轻的小光头。

那个小光头显然确实算的上佛子。

寻心宗察觉到自身的气息对其有所感应,而对方也直直的朝他看了过来。

是个好看的和尚。

但是看起来一点都不佛。

寻心宗觉得自己就够不佛的了。

但是对方居然还能比他还不佛。

寻心宗自己就是长得比较威严的那一款,五官端正,眉目犀利,有一种不怒自威的严肃,看起来不苟言笑,气场十足。

而这位佛子则生的剑眉星目,眉目疏冷,却又因为右边眼角下一颗芝麻粒大小的泪痣,让他看起来正气的脸上多了一丝妩媚。

一点都不宝相庄严。

能被称之为佛子的,大多佛性深厚,又或者大能转世,或者身具佛骨之类的。

当然也有什么都不具备,单纯靠悟性的,更有直接靠脸的。

寻心宗觉得自己这个不修佛只修法的,都比对面那位佛子看起来更有佛性。

可惜了,多好的剑修招牌,蓄发后一身白衣拎着剑,妥妥的剑修。

怎么偏偏入了佛门。

虽然光头样子也很好看。

但是剑修的样子应该更帅啊。

寻心宗一眼就看出来,这位佛子天生剑骨,可惜入了佛门,不过对方身上确实跟佛门有着不浅的因果牵系。

也算得上是名副其实的佛子。

因此,不等对方说话,寻心宗先一步走到那位佛子面前,开口询问道:“你想学剑吗?”

这话说的,把菩提殿内的几个人都给问愣了。

这位佛子首先反应过来,连忙低头说道:“小僧乃是佛门中人。”

“也没听说过佛门中人不用剑的戒律呀。”寻心宗笑道:“阁下天生剑骨,是学剑的好料子,当真不想学剑吗?”

佛子愣了愣,有些惊诧和愕然的看向一边的住持,也是他的老师。

那位中年光头忙道:“阿弥陀佛,佛子不喜杀生……”

“真是奇怪,若是佛不杀生,何来金刚怒目明王相?”寻心宗侧脸看了过去,又看了一眼不远处的高大佛像。

“阁下果然对佛门了解甚多。”住持立刻岔开话题,直白的问道:“此番请阁下前来,是为了询问净世佛心之事。”

“我说过了,需要悟性,悟性足够就看得懂,悟性不到……经文若手指,佛法如明月。”

寻心宗回道。

到不是他不想说,而是道法精妙,佛法微妙。

这边‘微妙’作为形容词,就很‘妙’。

倒是佛子忽然问道:“阁下也是佛门中人吗?”

寻心宗回到:“我只修法,不修佛,所以我非是佛修,只能算是个参禅悟道之人。”

寻心宗对于佛门向来看不太顺眼。

主要是戒色戒欲还不能开荤,这对他这个无肉不欢的人太过折磨,而且他想要软软香香的媳妇暖被窝。

戒色这一点就决定了他成不了佛。

当佛有什么好的,会被巨佬称斤论两的卖,还不如成神呢。

至少巨佬买卖神灵种的时候,都是论个的卖。

他这话说的,倒是让几位佛修有些诧异,于是便想拉着他论法辩经。

而这且恰恰是寻心宗最讨厌的事情。

寻心宗不喜欢让自己陷入太过被动的境地,更不想把简单的事情变的麻烦,所以他刻意释放出了相当于大乘期修士的威压。

直接压制了在场的人,让他们被迫开启了‘一问一答’的简单模式。

当然,这么做并不是直接掀底牌,寻心宗才不会暴露自己真正的实力。

他的实力以蓬莱的境界划分乃是‘人仙’,差不多相当于本位面飞升后的金仙境界,但是所谓的‘差不多’大部分的时候意味着差别挺大。

这种差别来自于境界上的质量不一样。

因此,到了‘仙’这个阶段,不太好以单纯的强弱来区分,而是以修行的方向来决定,也就是‘道’来区分。

比如鬼仙,尸解仙,地仙,天仙,神仙之类的,都是不同的修炼方式达成。

但是有一点是共识,那就是天仙是最难修成的。

蓬莱的人仙境,自然也包含天仙。

但是,大部分人,包括某个巨弔的大佬,都只能证得神仙之位,天仙那玩意太需要运气了。

虽然蓬莱的天仙数量也不算少,但问题是,大部分天仙都是出自‘非天道’和‘大罗天’。

但是寻心宗不是,他目前只能算是人仙。

而神仙则是有了职责的人仙,一般被人供奉的基本上都是神仙,算是公务员。

但是神仙也受到神职的影响,所以限制颇大,关键是上限不高,下限很低,逾越一点,就要受罚。

这种惩罚来自于天地法则。

类似于因果报应。

所以大部分人不太愿意成为神仙。

宁可做个逍遥的人仙。

当然,还有一种‘神仙’则是修神魂的修士炼成的,这个神仙指的就不是司职了。

而修仙界里的仙人境界,不论怎么划分境界,什么灵仙,真仙,上仙,金仙之类的,其本质上说白了就是人仙,只不过把人仙给分阶段的拆分细化了没一个阶段而已。

还有的玄幻世界喜欢复刻人间王朝,自创仙界啊,天界之类的,其实就是天庭的山寨版,还大多都不完整,漏洞特别多,于是这种翻版的天庭也就扣死了仙人的上限。

成神什么的……

呵呵。

说的好听,仙神,说的直白点,伪神。

寻心宗会这么清楚,自然是从云徽子那边听来的,何况某个巨弔的大佬也科普过。

若非如此,那位大佬也不可能把佛祖论斤卖。

世界的高度决定强度,更高位面对于低位面有着绝对的克制。

打个直白却又不恰当的比喻——在高纬度世界里看低纬度世界,那么低纬度世界在高纬度世界里,会被具现为一本书。

所以高纬度的人,哪怕是普通人,都可以轻松毁掉低纬度的世界,因为书可以被烧,被撕碎,被篡改,被涂抹。

这种维度的差距是无法比较的,也很难被打破的。

就算打破,也往往是降维容易,升维难。

对于灵煦大陆而言,蓬莱天就属于更高的维度位面。

则是因为蓬莱天的几个初代巨佬觉得,与其千辛万苦去赌运气,不如直接抓着蓬莱天升到高处引起质变。

证不了天仙,我就去当更高维度世界的神仙。

毕竟天仙这玩意,实在是太看运气了,他不是你努力坚持就能拿到手的,完全是运气。

三灾九难或许就卡在某一劫也说不定。

甚至你可能就差那么最后一难,一灾,可是到死都没等到也是有可能的。

赌运气要不得。

所以几个行动派的大佬——单指真武宫的某个巨佬,觉得不能太被动,于是他就单方面的拽着蓬莱天升维了。

嗯,托大佬的福,菜鸡如寻心宗,也可以仅凭‘人仙境’轻松的碾压灵煦世界里所有同等级的存在。

想到这里,寻心宗琢磨着,他突然的穿越,该不会是巨佬们带着蓬莱天爬楼梯,世界壁垒震荡的情况下,把他甩出来了吧?

想想很有可能,不然他整天宅在不静天,也没个仇人,谁会折腾他?

嗯。

自觉发现了穿越的真相,寻心宗稍微安心了不少,心里那隐秘的不安和焦躁也散去了很多。

要回去蓬莱天其实不难,他没有立刻返回的原因,无非是不明白自己为什么会穿越。

怕有什么隐患,比如说对方在自己身上留下什么暗手之类的。

因此寻心宗才一直拖着。

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