综武:这个苦境有点强

《综武:这个苦境有点强》

第四十章:炎雪绝境,独千秋,云鼓雷峰,帝如来

上一章 封面 下一章

凌绝顶在离开殊离山后,便散发自身感知,找到了炎雪绝境,之后便往炎雪绝境而去。

要去将自封疗伤的武涛文贯·独千秋唤醒,为其疗伤。

独千秋,上古不败神话,身背一刀一剑,刀剑造诣已臻绝顶,传闻中与人对战从未发过第二招,有武神之称。

独千秋天生异体,习武之后,会因为自身体质原因,经脉封锁自身功力,导致功力消失,自身无法正常习武,于是寻找兆向未来之镜窥看未来,不想遭镜中罪神虚无吞噬,玉龙隐士岳云深施秘法相救,虚无不仅失败,还和独千秋互换身体,独千秋借虚无身体修炼,终踏足神之领域。

凌绝顶来到炎雪绝境,只见地陷千丈,浩瀚炎能汇聚其中,酷热难当,更有万丈冰峰自地陷拔天而起,森寒彻骨。

冰炎共存,阴阳同汇,正是武涛文贯·独千秋自封,疗伤之地。

只见万丈通天冰峰之中封印一人,正是武涛文贯·独千秋。

只见凌绝顶跳下深坑,落在冰峰之前,而后手掌运气,一掌打向冰峰。

只见掌气化形,纳天地之气为己用,宏大无比。

却见冰峰之中,传出无形刀剑之气,似乎是感受到了威胁,竟然从冰峰之中扩散而出,吞噬周遭天地之气,斩向凌绝顶掌气。

刀剑之气与掌气相撞,两者同时泯灭,却也将万丈冰峰瓦解,乍见一人,超然气态,透散不凡之资,睥睨天下,正是武涛文贯·独千秋。

不待言,迅掌即出。

凌绝顶以掌相迎,两掌相碰,便是高下立判,武涛文贯·独千秋竟是力屈三分,独千秋败!

凌绝顶又在两人手掌相碰之时,察觉到独千秋体内虚无闇能,将要爆发之势。

而后便将自身真力灌输入独千秋之身,瞬间,虚无闇能便被压制。

便见独千秋说道:“何谓顶峰?岂料放眼难寻,天下吾敌,只叹千秋无名!”

只见独千秋收掌而立,背负刀剑,傲然屹立。

独千秋对凌绝顶说道:“独千秋,多谢先生压制我体内虚无闇能!”

凌绝顶说道:“无须如此,我帮你,也是为了寻找一个对手而已,但你如今身魂不一,虽入神境,却不能全力施为。

而且自身却因为这副不符合你的躯壳饱受折磨,让其中的虚无闇能冲击自身神智,纵有神之境界,却无真正的神之伟力,差真正的神境太多了。”

独千秋闻言,说道:“先生明察秋毫,我过去因自身原本的身体,虽练武不断,但功力却被周身经脉,穴窍封锁。

我查遍古策,最后找到了兆向未来之镜,用来窥探未来,却不料被虚无占据身躯,最后还是我好友当时的武涛文贯·岳云深所救,得以占据虚无之躯,也因此修成神境。

但虚无之躯中,有着虚无闇能,我虽修成神境,却不能消除这股闇能。

因这股虚无闇能,我不能杀人,也不能长时间战斗,不如体内积蓄的闇能,就会影响我自身。

今日得先生之助,将这股闇能压制,独千秋感激不尽。”

凌绝顶说道:“这股闇能,我有办法将之完全融入你身,也可以将你昔日虚无被夺走之元身,归还与你。

但我有一个条件,那便是与我一战,以你最巅峰的状态与我一战。

时间定在二十四日之后,地点为公开亭,那时候会有一场惊天地,泣鬼神的大战,而你会是主角之一。

不知武神意下如何?”

独千秋听凌绝顶说完,回答道:“既然先生相邀,独千秋必不推辞,但不知道先生有何办法将虚无闇能,以及虚无夺走的我之元身,归还于我,还请先生告知。”

凌绝顶说道:“不过就是打死虚无,再把你元身拿回便是,走吧,我们往炽炼界深处的混沌之扉而去,去会一会虚无。”

独千秋闻言说道:“既然如此,独千秋恭敬不如从命。”

随后两人身化遁光,往炽炼界深处的混沌之扉而去。

而在另一边,清香白莲·素还真已然赶到云鼓雷峰,欲见佛首·帝如来。

云鼓雷峰,由佛首帝如来所创,乃佛门中专司缔命制裁之组织,其规定是佛门戒律中的最高准则。

名称取自地藏菩萨本愿经所提,如来所放出的种种微妙音之一的“云雷音”,并取“雷峰塔”的镇邪意向。

一般人习惯以雷喻鼓,然而雷从云出,因此雷代表鼓声,云才是鼓的本体,所以组织名称也有‘直观法身、透彻本心’的涵义。

极武修德,以重杀了业,普现一切水月。

当中殊印塔便是专为佛门中人,有其自励之人,留印缔招之用,此乃佛首帝如来创建之初所制定,并由九界佛皇与天佛尊共同认可,而首位留招以供表率之人正是百世经纶一页书,也因此奠定了雷峰戒律为四境佛宗共尊之法典。

以佛首·帝如来所代表的贤劫殿为主,下辖庄严、明慧二殿,维系组织整体运作,另设殊印塔,专职审理与实施刑罚,并由圣弥陀进行内部监察职务。

除此之外,尚有扫禅山门与勾陈山径,以及让犯戒者忏悔与服刑的罪身磐。

佛首·帝如来,云鼓雷峰的创建者,传闻中四境佛宗战斗之首,四境佛宗三大源流之中的佛首,性格严谨而知转圜,恪遵严法之余亦强调合乎事理,以戒刀为佛门武学根底。

昔与梵天因理念交流而惺惺相惜,因此在云鼓雷峰成立之初,便商请梵天留招缔命以奠定四境共同遵守之规则。

昔日帝如来持戒刀往四境佛宗门派论法,论武,战无不胜,得四境佛宗承认,尊为佛首,修为已达到近神之境,却因过去往事心灵有缺,故虽成近神,却只破精气神三关,而无法突破心,意二关。

过去,在佛尊、佛皇、佛首三大源流未现之前,一名僧者莫名得到一柄犀角神兵,冥冥之中,声识传耳,告知此兵刃能涤尽世间罪恶,更能证己大道,过程中,僧者行事愈加极端,甚至杀上传闻中的罪恶之都,进行千罪祭血屠城仪式,传说中的罪恶之都,七天之内,血流成河。

而这一切都在天阎魔城的算计中——培养佛愆·鬼如来,这才是涤罪犀角的真正功能。

然而,灭罪执着反噬佛根,僧者濒临形散之际,从善之血以命相殉,破除魔障。

僧者噩梦乍醒,幡然悔悟,然极罪之血千数缺一,罪恶之都最后的血脉免于劫难,却也种下了日后灭神之祸,也就是号天穷的复仇。

僧者的罪愆来自于对罪的执着与滥杀,纵使罪恶之都是充满原罪的地方,依照一般佛家观念,仍以慈悲渡世为主,如此罪恶汇集之地,必然受到大家关注。

因此僧者的疯狂举动,自然引来各界目光,也成为当时佛门中人引以为耻的过去,自然想尽办法重重封锁,经过时代变迁,佛尊、佛皇、佛首三大源流并起,奠定佛门完整体系,如今,对于此事也甚少有人了解,只是没有人知道当年的佛愆便是如今的佛首。

死在犀角之下的,是僧者与御神风共同的朋友—玉横雪。

所谓从善之血意即玉横雪从前为恶,而后归入正道。开化他的人,其实就是那名僧者。

因此,玉横雪偿还前恩,御神风也因玉横雪的全然信任,决定帮僧者隐藏过往,因此帝如来这个身份可说是在御神风的关注下诞生的。

话说在鬼如来恢复理智后,茫茫无依,此时,一名自称招提的僧侣,给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的空刀,代表了从头开始的抉择。

此后,鬼如来逐渐修成帝如来,乃至于创建云鼓雷峰的过程中,也将空刀修成了具有实体形象佛刑禅那。

之后待帝如来完全创建好云鼓雷峰,为不再杀生,便将之封于云鼓雷峰。

阅读综武:这个苦境有点强最新章节 请关注盘古小说网(www.lawace.cn)

上一章 目录 下一章 添加书签

本周热门小说