大明:开局寿元六时,长生六千年

《大明:开局寿元六时,长生六千年》

第8章

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朱雄英注视着面板。

面板上,【成就】一栏,是有两个颜色。

【生存】这个成就,呈现蓝色,获得的是新的能力。

而【新儒学之父】这个成就,呈现的是蓝色,获得的是“巨额”的寿元。

朱雄英对这个面板有了些猜测。

这个【面板】的核心就是【寿元】。

通过寿元的增加,能够获得能力,并且,在使用能力的时候,还需要花费寿元。

而获得寿元的方法,不仅有着比较简单、但数量极少的“广播体操”。

还可以通过影响大明世界,来获得寿元。

【成就】中【新儒学之父】大概就是因为朱雄英方才提出的两个疑问,动摇了一些传统儒学的说法。

也因此拿到了【新儒学之父】这个成就吧。

朱雄英也注意到了,【新儒学之父】这个成就后面,还有着一个登基(初出茅庐)。

也就是说,在“初出茅庐”之上,还有着更高等级的【新儒学之父】这个成就。

“初出茅庐”就能够获得两天的寿元,若是再进阶。

岂不是会获得更多的寿元?

朱雄英舔了舔嘴唇,看着住山洞鹅的目光,有些不善起来。

院落中。

大儒朱善看着朱雄英的眼光,似乎是在看着一盘美味的食物。

朱善心想,他也不是唐僧,吃了也不会长生。

朱雄英为什么如此看着他朱善?

朱善思考了半天,还是没有想出来,如何回答朱雄英指出的问题。

毕竟,这些人真的是儒生。

而且,这些人是真的做了那些事情。

朱善倒是可以解释:

《礼记》只是理论,而现实中儒生的行为,是绝对不会和理论中相同的。

朱善确实无论如何,也不可能这样告诉朱雄英。

基于朱雄英未来皇帝的身份,朱善期望朱雄英能够形成一种这样的认识:

即学习了儒学的儒生,是皇帝可以完全信任,开创盛世的的一群人。

这不仅是朱善的想法,也是所有儒生的想法。

可是,却好像很难让朱雄英认同……

朱雄英看着朱善安静的思索,也不再追问。

不受打扰地继续做起“雏鹰起飞”来。

增加寿命。

直到日暮西斜,晚饭时间快要到了。

“咳,朱先生……”

一旁的太监陈安,在朱雄英的暗示下,打断了思索回答策略的朱善。

朱善这才回过神来,尴尬地朝着朱雄英笑了笑,说了声下课。

朱善临走时,还不忘回头和朱雄英说。

在下次来上课的时候,带着这两个问题的答案。

朱雄英点了点头,也没有再出言嘲讽什么,免得让朱善尴尬。

毕竟,若是朱善太过尴尬。

出了院门,就找爷爷朱元璋辞职,不再来教授朱雄英儒学知识。

那又如何提升【新儒学之父】成就的等级?

朱善离开了朱雄英的小院,脑海中还是在回想着方才朱雄英说的问题。

不知不觉间,眼前一黑。

朱善连忙后退几步,抬头看。

原来是一个身穿着锦衣卫服饰的人突然出现在了他的面前。

锦衣卫军士道:

“皇帝陛下让我请您到那边儿院子少坐片刻,皇帝陛下一会要在奉天殿中见您。”

朱善一愣,他进入皇宫之中,给朱雄英授课,怎么得到了朱元璋的关注?

一会儿若是朱元璋问题他朱善,今天下午给朱雄英讲授的内容是什么。

又要怎么说?

若是实话实说,将朱雄英的疑惑告诉朱元璋,那岂不是朝廷之中,又会是一场血雨腥风?

朱善坐在一旁的小院中,焦急地思考着一个又一个问题。

奉天殿中。

一个魁梧汉子,坐在朱元璋对面。

此人正是魏国公徐达。

徐达,字天德。

是朱元璋手下第一大帅,也是明朝开国的头号功臣。

在朱元璋起兵早期,和朱元璋一起,指挥作战,打败了陈友谅和张士诚。

在朱元璋进入南京城之后,更是和常遇春挥兵北上,打入大都,西征山陕。

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