村里批下来南场的宅基地，国强便着手开始修建了。

还未修建好的时间里，国强和小红还是住在半院子里。成武逐渐长大，他学会了走路，学会了奔跑。

小红是不愿意让自己的孩子去接触春娥的，所以她和国强每一次去地里都会带上孩子。

大多时候他们会在干活的时候把成武绑在拉拉车上，这样可以防止孩子乱跑。然而长时间一个人待着，孩子只能上车下车爬来爬去，每每当二人干完活过来时，成武都已经是满身泥土，显然是不停的摔跤，小红甚至亲眼看见过很多次成武从车上摔下来哇哇大哭。她心里无比难受，但苦于自己的孩子并不像其他的孩子一样有爷爷奶奶照顾。

一天，外面下着蒙蒙细雨，天气比较凉，然而国强和小红必须要去地里把剩下不多的烟叶子全部处理完，否则等到雨后，烟叶子是肯定要被沤烂的。他们不得已，将成武暂时放在了春娥院子里，让她照顾半天。

春娥抱着大两岁的鸡娃坐在窑门口玩，刚学会走路的成武则是一个人在院子里跑来跑去，全身湿透。

春娥院子圈里养了一头家猪，这头猪的性情很少见，说是家猪，其实比野猪还要暴躁。它曾经多次直接拱开了圈门在外面疯跑，有时甚至拱塌猪圈的砖墙，国强无奈，只能一次次帮助母亲春娥把猪抓回去，然后修缮好猪圈。

国强每每看到这头猪，觉得非常无奈，然后有时也有一些可爱。他想起来曾经读过王小波《特立独行的猪》，这两头猪是有很多的类似，它们都极度渴望外面世界的自由，并且为之不断付出努力。即使他们知道终有一天要被人用硕大的铁钩钩住下巴，然后趁机在脖颈处捅上一刀，杀掉卖肉，但它们敢于抗争。

猪的思维很单一，它们的想法很纯粹。它们认为自己跳出那一个束缚他们的猪圈，便能收获新的猪生。然而在人们看来这种盲目的乐观主义是极其幼稚和愚昧的，不过这也属正常，如果人类没有形成高级的思维一起，当他们被其他的高级生物圈养起来的时候，他们也会这样的纯粹。

这是生物的本能，也是弱者对强者的本能。

当你认为一件事情只拘于表面的一些内容时，你便会更加容易得到满足，何谓满足？那便是心想事成。然而期望的事情越简单，那满足的难度就越低，幸福指数便越高。当然，这并不能代表这样的期望是完全的满足，比如这头猪，它自以为跳出圈门便重获新生，实则远远不够，因为主人的追捕会让它再次遭受现实的打压和鞭策，它突然会发现，原来自己生命被无尽的关隘阻挡着。

人也是这样，我们原本以为简单明了乐观的事情，终究会被残酷的现实击垮，然而变化的并不是现实本身，而是我们的认知上限。一个人永远不会得到超出自己认知之外的东西，因为他们根本不会去追求，或者他们不知道怎么追求。所以大多数无知者会选择跟从或者放弃。

凡跟从者，他们大抵是都没有一些重要的判断力和洞察力，他们会人云亦云，照葫芦画瓢，即使不知道为什么要这样做，他们也会在自我追求的道路上一路前行，越走越远。然而这种追求是不健康，甚至病态的。他们大多都不会有很的结果，原因也很简单，那就是被追随者实现自我追求和价值，追随者帮助被追随者完成他们的梦想，然而他们自己很难去分享到这一份梦想的。所以他们只能低着头盲目前行，就像耕田里套上犁耙的老黄牛，它不知道自己为何要负重前行，更不知道负重前行的方向和目标分别是什么。

放弃者，他们是世界上幸福指数最高的人群，因为他们没有了追求的**，也就是说他们会因为种种原因放弃这一份理想，最终一无所有。然而放弃者是远远不如追随者的，因为追随者有极大的可能在盲从中有一些无聊之外的惊喜和收获，他们则会空手而归。

要说的是，国强和小红恰恰属于同一种人，他们既不会完全放弃，也不会无比盲目地追随。

但有的时候，他们是需要放弃一些东西的，比如他们两个人要去地里干活，只能很不情愿地把成武交给奶奶春娥去照看半天。小红认为这样做已经违背了她自己内心最深处的决定。

然而这也造就了一个小小的悲剧，而悲剧风暴的中心便是儿子成武了。

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