武当派

《武当派》

第0029章天竺如今已无佛

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张君宝做了解释之后,在场的人依旧寂静。

古天竺语?

就算天竺语,在场通晓的人也不多,更别提什么古天竺语了。

什么婆罗门教许多人都是第一次听到。

对于不知道的事,儒家及围观的官员就较为慎重了,就算心中有些好奇也没急着出声,免得闹出什么笑话。

现在还是道佛两家争锋,他们这些围观的人静静等待便好。

还得看佛教这边如何应对了。

道教这边心中激动的同时,不少人开始暗自嘀咕,这是真的吗?

实在是他们不懂张君宝在说什么,也不知道是真是假。

稍一琢磨之后,心想着张君宝不至于在这里胡编乱造。

天竺那边的情况如何,佛教那边还是有人知晓的,比如巴适。

真要胡说怕是不行。

可要说全是真的,恐怕也未必吧?

巴适感觉自己压下去的火气又有些蠢蠢欲动了。

他可以确定张君宝在瞎扯一通,什么古天竺语?

尤其是看着张君宝冲着自己笑眯眯地样子,他更是觉得这是对方的嘲讽和挑衅。

自己之前拿天竺史书说事,没想到这家伙学得倒是快,竟然也拿天竺说事。

张君宝还真就学巴适了,不过其中还是有点区别的。

巴适当时说的的确是天竺语,不过有关天竺史书及内容,那是编造的。

而张君宝叽哩哇啦一通,根本不是什么古天竺语,他根本不懂,就是瞎说的,不过译述的内容倒不是编造的。

所以说两人都是亦真亦假,稍显不同。

“张道长,你可别欺大家不懂古天竺语乱扯一通,陛下在此,此乃欺君之罪。”巴适说道。

好大的帽子扣下。

张君宝暗暗翻了个白眼。

说欺君,还不是你起的头。

“帝师这话小道就听不懂了,陛下,小道说的事可以用项上人头担保,有关婆罗门教和佛教的事为真。”张君宝说着朝着忽必烈那边看去。

他这话的意思只是表明自己表述的事是真实存在的,至于古天竺语什么的,自己不去再多说了。

“我道门中人一般对天竺国不大了解,所以呢,很多事很容易被人蒙蔽欺骗,就算被骗了也不知道。帝师对天竺国熟悉,岂能说出这般话?难道小道所言是假的?”张君宝又说道。

巴适眉头微微一皱,这小子又在针对自己了,针对刚才天竺史书一事了。

他心中有些怀疑,张君宝是真的知道佛教在天竺国那边的历史,又或者说就知道这么一点?

知道多少,对于他接下来的应对就有很大的影响了。

“贫僧请问,在场的道门中人,有谁知晓此事?知晓婆罗门教?”巴适问道。

道门这边的高人顿时面露惭愧之色,他们还真不清楚。

“帝师,我刚才说了,道门中人多待在中原,岂能知晓万里之遥天竺国之事?不过呢,我师父倒是知道,这些是我从师父那边听来的,我相信师父不会编些不存在的事来骗我,帝师以为呢?”张君宝问道。

“原来是火龙真人。”巴适微笑道,“不如请火龙真人前来,贫僧有不少问题想要请教。”

“帝师难道忘了,我师父他正在闭关。”张君宝道。

“贫僧瞧你根本就没证据,将什么都往火龙真人身上推,如今火龙真人不在,你怎么说都行了?”十七人中的一个和尚冷声道,“我佛门昌盛,岂是天竺已经没落的婆罗门教所能相比的,更别说是抄……”

巴适脸色一变,立即打断道:“天竺已无婆罗门教。自佛祖创立佛教,婆罗门教义被信徒摒弃,转投我佛教,是我佛教教义佛法无边。”

“帝师,你这是欺负我道家中人不知天竺之事呀。”张君宝说道。

“何意?难道你觉得贫僧打诳语?若是你真的知晓天竺国之事,婆罗门教徒转投佛教你岂能不知?”巴适沉声道。

“不敢。”张君宝微微一笑道,“只是帝师为何不再多说一些,只说前半部分,不说后半部分,岂不是欺负我道门中人不了解天竺之事?”

巴适沉默了。

“或是说,帝师也不清楚后半部分?”张君宝哈哈一笑,声音有些大起来了,有些肆意。

“你要是知道倒是说啊。”

“对啊,到底是怎么样的后半部分。”

围观的人好奇了。

连忽必烈都坐正了身子,显然他也感兴趣,想要知道张君宝话中的意思。

见众人被自己的话语吸引,张君宝清了清嗓子道:“其实呢,如今的天竺已无佛教。”

“啊?”

围观的人,尤其是中原这边的都是瞪大了双眼。

刚才巴适说天竺已无婆罗门教,而张君宝却说天竺已无佛教。

两者针锋相对。

立即有人问出了这个问题。

张君宝轻笑道:“两者并不矛盾。当然帝师刚才所言只说对了一半。帝师,不如你和大家说说天竺婆罗门和佛教的历史?”

“张道长成竹在胸,贫僧就不献丑了。”巴适拒绝了。

他发现张君宝还真对这段历史很了解,可到底有多了解,他还不知道。

既然如此,那自己还真要好好听听了,看他到底知晓多少。

“昔日婆罗门教有两种修行之法,两极之法。”

“何为两极之法?”有人问道。

“极奢和极苦,所谓极奢,那就是认为人之一生就应当享受,因此穷奢极欲。所谓极苦,便是另外一个极端,以极度苦行苦修要求自己。佛祖发现过度享受、过度苦修,都无法让人真正得到解脱。因此佛祖有了全新的修行之法,名为‘中道’,是婆罗门教两修练之法的折中。这和儒家的中庸思想是相似的。儒家有至德思想,与中道,修心向善的特征也相似。佛教讲空,道教讲无为,两家同样相似,所以呢,我道门重阳前辈的三教合一……”

“停。”巴适出声打断道,“张道长,现在是婆罗门和佛教两者间的事。”

巴适心中一动,他有点明白张君宝的用意了。

这小子是想要让自己承认王重阳的三教合一说?

一旦自己承认,那小子是不是就会说三教能合一,经文意思相同就不意外了。

由此来驳倒自己说抄袭。

想到这里,巴适心中有了底。

知道了这小子的心思,他现在就不急了,就让他好好再蹦跶一下,也好让道门那边再高兴一会。

只要自己不承认,三教合一只能是他全真教的想法。

“说偏了吗?”张君宝愣了一下,“行,那这些稍后再讲。自从佛祖的中道之法出现之后,原婆罗门教教徒发现此法的确更精妙,更适合自己修行,于是纷纷脱离婆罗门教加入佛教。因此婆罗门教衰弱,佛教大兴,后成了天竺的国教。随着地位的提升,加上天竺王室的推崇,一部分佛教弟子不愿再乞食、苦行,而是向民众宣称捐献财物可以换取功德,佛教徒日渐腐化,有了奢侈享乐的念头。而后便堕落成早先佛教痛恨的婆罗门教状态,可悲。”

张君宝的话说到这里,又激怒了佛教那边。

他们叫喊着说张君宝在抹黑佛教。

因为如今的佛寺同样可以捐献财物换取功德,比如香油钱之类的。

张君宝这么说,在他们看来就是指桑骂槐。

“张道长,请注意言辞。”主持的官员提醒道。

“小道是有一说一。”张君宝可不买佛教的账,你们反对我就要改口吗?

自己在讲述一个事实,岂会就凭他们的抗议就妥协?

要么拿出证据来反驳自己。

巴适出声让佛门这边的人暂时冷静了下来。

张君宝继续说道:“活成了自己曾经痛恨的人,自然会被人抛弃,然后天竺的佛教没了,或许民间可能还有零散的信奉者,可惜已经算不得是佛教了,天竺已然无佛。”

“没了婆罗门教,又没了佛教,那天竺如今是什么教?”有人问道。

张君宝心道问得好,就算不问,他也要说这件事。

不过他并未立即回答,而是看向了巴适道:“帝师,不知你对小道所言可有异议?”

巴适眼角抖了抖,这些他还真反驳不了。

他是知道天竺那边情况的,和张君宝说的差不多。

天竺的佛教差不多是亡了。

“你说完吧。”巴适淡淡地说道,都说到这里了,他就不准备阻拦了,就让张君宝说下去好了。

也不知道这小子是怎么想的,就凭这件事想要辩倒自己,太天真了。

就先让这小子得意一会。

“刚才小道说帝师说天竺已无婆罗门教只说对了一半。”张君宝环顾了四周一眼道。

众人点头,大家当然都记得这事。

“其实婆罗门教并未灭亡,只不过以另外一教传承了下来,名为天竺教。刚才有人不是问如今天竺信奉何教?便是这天竺教。当然也有其他许多的各种教派,却远不及天竺教,天竺教独大。”张君宝解释道,“昔日婆罗门教被信徒抛弃,看着佛教兴盛,婆罗门教的一些高人意识到了错误,开始痛定思痛改革教义,便有了天竺教。当佛教渐渐腐化后,天竺百姓回归了天竺教。而天竺的佛教是真的无了,或许可以请诸位大师前往传经,才能再现天竺佛教之盛况。”

众人一听,心道原来如此。

忽必烈也是暗暗点头,这些事他同样是第一次听说。

见巴适没反驳的样子,看来张君宝的话是真的了,没想到天竺的佛教还有这样的历史,巴适以前可不曾和自己提起。

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