城市侠隐

《城市侠隐》

第八十七章 上古五氏

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姜鑫淼微微露出一丝激动:“好,终于找到了。”

转头对着文龙道:“你可以随便瞧,看过之后,也许就会理解我。”

文龙听他如此说,也不矫情,径直走到那幅画着棺材的石壁前。

只见画中的棺材内,刻着四句诗:离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。

文龙有些纳闷,葛越是东周人,这里怎么会刻着四句唐诗?

姜鑫淼走到他身旁,看过之后开口道:“你一定觉得奇怪,那我告诉你,这个洞并不是葛越的遗迹,而是陈抟老祖的。

我真正要找的,也不是仙洞天,更不是盘龙峪,而是陈抟心法。我刚才说了,女人和童子,并不会真的使人长生不老,但陈抟的睡功,却可以最大限度地延长人的寿命。”

“像冬眠一样睡觉?”文龙猜测道。

姜鑫淼摇摇头:“普通的道家睡功,虽然也有一定作用,但远远不够。你猜对了一半,不是像动物那样冬眠,而是像植物一样。”

文龙恍然,冷笑道:“陈抟老祖无心世事,自然可以一睡了之,你却野心勃勃,不怕浪费时光么?”

姜鑫淼报之一笑:“我寻找睡功,并不是真的贪生怕死,而是我需要大量的时间,来发掘一个秘密,这也是我来这里的第二个目的。”

他转头看了看其他人,吩咐道:“把这些壁画都拍下来、拓下来。”说完带着文龙走出石洞。

二人到了洞外,姜鑫淼问道:“知道上古五氏吗?”

文龙点点头。上古五氏,即:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏。有巢氏发明了房屋,让人们告别了树木和洞穴。燧人氏发现了火种,帮人们告别了黑暗和生冷。伏羲氏找到了认识世界、解决问题的基本方法和思想,教化人们组织家庭,生儿育女。

神农氏则发现了草药,发展了农牧业,使人们可以积累食物,发展人口。而轩辕氏整合了当时的资源,将人们更加有效地组织起来,开展大规模的活动。基于上述贡献,上古五氏也成为后人公推的五大初祖。

姜鑫淼接着道:“上古五氏,并不是五个人,而是五个部落。五氏之间,有继承,也有竞争。人们常说的伏羲女娲、炎帝、黄帝,便是这五大氏族的首领,或大祭司。”

“大祭司?”文龙忍不住问道。

姜鑫淼见他有兴趣,闪过一丝不易察觉的得色:“不

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错,在世界几大宗教出现以前,几乎所有的古代文明都经历过萨满时期。萨满,不是一种宗教,而是原始宗教的统称。

萨满没有完整的教义或组织,只是宗教的初级萌芽。萨满的代表就是巫师,其职责是沟通天地,发挥先知的作用。而沟通天地的主要手段,就是祭祀。祭祀由巫师主持,故称为祭司。

不要瞧不起萨满,相对于主张神创世界的高级宗教,萨满其实更讲逻辑,就是说比高级宗教更具科学性。古希腊之所以能够发展出科学,也跟他们长期停留在原始的多神阶段有关,思想上也更加自由。

儒道两教,同样上承上古萨满,儒家主要继承了其中的义理部分,而道家更多继承了其仪术部分。传统医学“以形补形、吃啥补啥”的理论,也是脱胎于上古萨满。”

此时此刻,在古城西京,一间办公大楼中,一组干警正在紧张忙碌地工作。其中有个身影,正是文龙的老伙计马松涛。

马松涛挠着脑袋,对旁边的同事道:“小吴,你赶紧再查查,有没有最新的动态?”

被称作小吴的干警回答道:“马队,跟踪器一直停在太华山的某处,已超过四个小时,并在两个小时之前被激发,我们已派出一队同事化装成旅行团,迅速赶往那里,预计到达那里需要三个小时。”

马松涛正要再说什么,另外一桌的同事放下电话喊道:“马队,收到线报,林鹤和安玄德正准备潜逃出境!”

“马上打报告,冻结林鹤的资金,对其实施边控,密切关注安玄德的动向。”马松涛的注意力暂时被分散,去布置紧急事务,留下小吴在这里盯着。

姜鑫淼见文龙很有耐心地在听,点点头:“说了这么多,不过是铺垫,现在切入正题。三年前,玄德给我带回来几本书,其中有一本《山经补注》引起了我的注意。

《山经》是《山海经》的一部分,也是最早的部分。据古人考证,《山经》是伯益陪禹王巡视天下时所著;《海经》则是秦人所撰,而《大荒经》成于东汉。最终经过整合,形成了《山海经》。

《山经》中所记载的山川地貌,与我们现在的世界,既相似又不同,要么,是有人在一本正经地胡说八道,要么……”

姜鑫淼说到这里停了下来,望着文龙。文龙接口道:“要么,就和这处盘龙峪一样,被大能所封印,与现实世界既重合又平行?”

姜鑫淼赞许道:“孺子可教。但光想到还远远不够,假设《山经》所描述的世界真的

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存在,他们是被谁封印的,又是如何封印的呢?”

“还有一个问题,为什么会被封印?”文龙补充道。

姜鑫淼点点头:“我之所以没提,是因为《山经补注》中已经给出了解释,再加上我的补证,基本上已经有了答案。先说我补正的,大约3-7万年前,现在人类共同的祖先,开启了灵智,从非洲大陆开始往其他大陆迁徙。

他们最早经埃及进入亚洲,又在米索不达米亚分野,最终成为几大古代文明的滥觞。这几大文明有一个共同点:位于北纬三十度线附近,温暖、平坦、有水,其中也包括神州。

相比灵智未开的当地同类,智人显然更具改造能力,甚至可能催生出过史前文明。去年的时候,我专门去看过三星堆,感觉其中的形象,跟《山经》中描述的很有些类似。

经过残酷的竞争与融合,智人也带动了当地同类的灵智。随着对灵力的理解越来越深刻,一些吃螃蟹的人,主要是祭司,不仅寿命远超普通人,基因的开放程度也越来越高。开放程度代表着可能性和想象力,他们做了很多前沿性的实验,甚至创造出了自然界此前没有的物种。

那个阶段的古人,普遍存在动物崇拜,渴望拥有动物的力量,他们先是在动物身上做实验,还造出了一种你常见但从来真正没见过的动物。”姜鑫淼说到这里,故意卖了个关子。

文龙心领神会:“你是说……龙?”

姜鑫淼打了个响指:“紧接着,他们又在自己身上做试验,试图把动物之力嫁接到自己身上,以致于出现了半人半兽的神兽或神人。你看《山经》时,一定读到过他(它)们。”

文龙难以置信,反问道:“那其他大陆为什么没有出现这种情况?”

姜鑫淼一摆手:“不要着急下结论。首先,在灵力方面,这片大陆的祭司们确实走得更远。再次,在其他文明的传说中,同样有过相应的记载,你只是没认真研究过,或者忽视了。希腊神话中神与人的结合,就是智人和当地同类融合的隐喻,而巨人、斯芬克斯,就是试验的产物。

但如此一来,人间混乱一片,《山经补注》记载道:其时,伏羲氏族最为强大,偶获河图,创出了先天八卦,后人谓之《连山》。面对这个乱局,氏族的女首领与大祭司携手,联合各部落祭司,施展从八卦中感悟、汲取到的力量,对乱象丛生的大地实施了封印,剥离出适合普通人类生存的空间,从而被后人誉为始祖,也有人将这次壮举称之为——补天。”

(本章完)

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