“这个棺材已经是有被打开过的痕迹了。”
纳兰微雨看了一圈之后，只觉得有些奇怪。
这个石棺上面的机关显然是已经被人给破解了，石棺上面画的内容表达的东西也是十分的含糊。
上面大概是几个浮雕的小人，有的手里面拿着乐器，有的是跪在地上面祭拜。
但是奇怪的是在这些人的脖子上面，全部都有一条黑色的装饰品，这个装饰品就像是绞架上面的吊绳一样，让他们深深的感觉到了恐惧，每个人几乎都是面露难色。
这个方形石器的样子一时间也是不得不让人起疑。
因为单单是看着造型来说，看起来似棺非棺，倒是有点像是祭祀用的容器。
“这难道是用来祭祀的···”
古代祭祀用的器皿称为“礼器”。
“这话怎么说？”
余途看着她，仔细的想了想，像是祭祀这样子的东西其实也不是什么比较稀罕的事情，只要是学过高中历史的大概都有些了解。
商周青铜礼器又泛称彝器。
像是商周社会后礼器有了很大的发展,因此成为“礼治”的象征。
这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰.玉礼器有璧、琮、圭、璋等。
青铜礼器种类数量众多,种类有食器如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋。
酒器如饮酒器爵,盛酒器尊、壶。水器如盥洗器盘、匜。
乐器如钟、铙和杂器罐、箕形器、方形器。
这些十分明显全部都是盗墓贼求之不得的东西，之前在社会上面也有传闻有盗墓贼挖出来了一个半米高的青铜大鼎，里面装了数几个人人头，导致盗墓贼不知道是什么原因被下了个半死，最后还是被山里面的村民们发现最后联系警察被送进了精神病医院。
“一般像是这样子东西，越是古老，就会越有奴隶的身影，有祭台的地方必然是会有一些活生生的祭品，虽然现在已经是用一些牲口来代替，但是在古早的时候，奴隶和牲畜之间几乎是没有什么区别的。”
余途看着纳兰微雨：“要是这样子的说的话里面装的会是一些奴隶的尸骨，要是这样子的话，做成方形的棺材，就更像是一个祭祀的器皿？”
进入秦汉社会后期,社会混乱,礼崩乐坏,礼仪文明难以为继。
从而使青铜礼器逐渐淡出了历史舞台，礼器亦逐渐成为古物玩器。
纳兰微雨说道：“在周朝的时候祭祀有六器:壁、琮、珪、璋、琥、璜。古人讲究的很多，他们崇尚这些在这些东西上面必然是不会有什么差错的，因为这要是出了差错，可算是掉脑袋的滔天大罪。”
爷爷留下来的古书里面尚且都有这些记录，就算是现在的一些专业对口的书里面也是常见这些内容的。
苍壁礼天：蓝色的圆扁形的玉。
黄琮礼地：黄褐色方形的瓶子。
青珪礼东方：东方属木，木色青。神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。
赤璋礼南方：南方属火，火色赤。神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。
白琥礼西方：西方属金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。
玄璜礼北方：北方属水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。
最原始的祭器是青铜器,后来逐渐变成了瓷器。
在古今都寄托了家属，亲朋等对死者的思念，和对死者的惋惜。
也隐藏着对其家属的怜悯，安慰的感情在内。
但是更多的时候还是代表了死者的地位象征，陪葬品就是一种权利或者是地位的象征。
有的贵族和帝王会为了彰显自己的能力，可以让一个城的奴隶为自己陪葬。
更有甚者会给自己泥塑一些士兵，暂时称呼这些士兵的名字为：阴兵。
秦人有好勇尚武之风，而秦国正是用武力征服了六国。
所以秦始皇希望自己死后仍然能拥有强大的“秦之锐士”。
带兵马进来是要一统冥界人世间欲望的巅峰，无非是做一位显赫的帝王。
然而，无论是帝王还是平民，都无法逃脱死亡的命运。当死亡来临的时候生前所有的东西都无法带到冥界，所以秦始皇建这一兵马后人推断是要讲这群兵马带到冥界与地府的阴兵官将抗衡，不受其惩罚及轮回安排......
根据秦始皇的野心，甚至有人猜想始皇带着这些兵马会不会一统冥界，当然这也只是余途在网络上面冲浪的时候看见的一些网友对待兵马俑的评价。
要是现在细细想来的话，还真的倒是对秦始皇这样子的聪明人的先见之明感到佩服。
倒是不知道这个老哥的，阴兵到底是有没有用···
“古代的祭器多瓷器，陶器，铜器，或铁器，很少用铁器，因为容易氧化生锈。但是我看着个石棺上面镶嵌的还是有些金属的，你看着是什么，上面的锈迹会不会太红了。”
余途地上面随手捡了一个东西抿了一下，只看见棺材下面的红痕迹看起来红的十分鲜艳，这十分明显的是一种锈迹，红成这样子，那么多年的也绝对不会是血迹。
要是跨越这么多年的血迹的话，大概也不会是这个颜色。
“祭祀是根本不用铁器，不是因为容易生锈，而是古人认为“铁以镇魂”，故有“棺不见铁”之说等，铁会镇摄祖宗亡灵，所以是忌讳铁器的。还有死者生前的用具等。如今更是种类繁多，但大多数还是用死者生前的物品，用具来祭奠死者。”
纳兰微雨托住了自己的下巴仔细的想了想：“这里面已经是没有其他的路了，看来他们能够选择走的通道也只有这一个了。”
在她的印象里面商周两代的宗教活动主要有两项，一是占卜，二是祭祀，这两项活动都是因神灵崇拜而产生的原始宗教，原始巫术的延续，也都离不开巫师。
当然这些也会延伸到一些甚至是历史都不会记载的小国家哪里，这些生存在野史里面的小国家，一般都是生存在条件十分艰辛的地方，甚至是难以让人发现，根本就没有人想要讨伐的兴趣。
也就是因为这样子，这些存在过但是又好像不存在的国家，成为了传闻里面的一些奇谈。
但是要是说道这些东西的起源，主要的作用其实就是为了巩固帝位，权利，还有体系。
其实要是说起来的话，所有的宗教起源都是这样子的。
巫师和巫术在中国古史上的作用很大，仰韶文化中据分析已有巫术人物。
他们的作用是通天地，即沟通人和神。
他们在升天入地时，可能采取服用**或使用与后世气功入定动作类似的心理功夫而进入迷幻境界，同时以动物作为助手，已知的动物有龙、虎或鹿，一般的巫术活动都伴有舞蹈。
到了商代，宗教观念认为宇宙有两重境界，即生人世界和神鬼世界，神鬼世界有一个主神——上天，凌驾于众神之上，主宰宇宙万物和人间。
商王是上天的元子，受命于天在人间执行上天的旨意。
而沟通天神的这些巫师、贞人集团都是王室贵族的重要成员，直接隶属于商王，他们掌握有特殊的技能，凭借专门的法器、道具，通过一定的仪式，来与上天沟通。
青铜器就是他们最重要的法器和道具之一。
青铜器特别是礼器的造型大都凝重、庄严，纹饰也显得神秘怪诞，正是神灵崇拜和宗教意识在青铜制作上的反映。
同时，借助青铜器的神秘怪诞营造出一种恐怖肃穆的气氛，也可以保持并强化神在人们心目中的地位，实质也就是强化王在人们心目中的地位，王权便在神权外衣之下得以巩固。
余途也不是没有想过这样子的问题，但是在数万年的历史长河里面，在无数座巍峨壮丽的宫殿里面还，说不定就存在一个如此模样的奇人。
与神灵鬼怪对话，就像是一种天生被赐予的特殊的能力。
不过现在说这些都已经是不重要了，因为按照这他们的法则来看的话，这应该是不可以被泄露的秘密，像是一些古灵精怪的东西全部都被一律评价为怪谈。
“你有听我说话吗？”
纳兰微雨微微皱眉，毕竟现在自己是退烧不久，但是现在身上面的体力已经是恢复了一些。
“你刚刚说了什么。”
余途表示十分的不好意思，自己刚才的确是走神了。
根本就没有注意到纳兰微雨再说什么。
看着纳兰微雨那一种欲言又止的表情，最后全部都在那一张秀丽的脸上面化成了一个叹息。
“算了，我们还是把这个家伙给打开看看，现在光是嘴上面说也是没有用的。”
余途点了点头，看了一眼一旁站着的维拉。
他不知道维拉到底是什么时候开始注视着他的，那一种实现就像是看着猎物一样的视线。
她的眼睛就像是深渊一样，好像说出了什么，但是又立马吞噬再那股平淡之中。
维拉冷笑了一声，别过了自己的眼睛。
余途：“···”
看来也是指望不上这个家伙了。
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